الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. أحكام أخرى

لا يقع الطلاق بحديث النفس دون تلفظ

455536 3123 الإثنين 3 رمضان 1443 هـ - 4-4-2022 م
8

السؤال

تلفظت بكلمة: طلع السكارى من رأسي. وخيالي يوسوس إليّ بالنية. بعد ذلك وسوس إليّ بالطلاق. ثم عدت وتكلمت ب: طلع. وبعدها شككت أنني تكلمت بطلق، وبعد ذلك حاولت أن أتيقن فرجعت وتكلمت وقلت أنا قلت طلعت من رأسي بنفسي، لكن خرج حرف ط. وبعدها شككت أنني تلفظت بالطلاق. وبعدها راجعت نفسي، فقلت في حديث نفسي (طلعت أو طلقتك) وإذا شعرت بشيء أتحرك بلساني بحرف أو حرفين ولا أعلم في أي لفظ تحرك. فما الحكم إذا شككت هل تلفظت بطلاق أو بكلام آخر؟ وهل إذا حاولت التيقن من موضوع سابق وتلفظت به وأنا أحاول التيقن يقع؟
أرجو أن تعاملني بالفتوى الأشد والأحوط.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فليس فيما ذكرته في سؤالك ما يوقع الطلاق، والأمر كله وساوس دواؤها الإعراض عنها؛ فالطلاق لا يقع بحديث النفس من غير تلفظ بالطلاق.

ومن شكّ هل تلفظ بصريح الطلاق أو لم يتلفظ به، أو شكّ هل نوى الطلاق بالكناية أو لم ينو؛ لم يقع طلاقه؛ لأنّ الطلاق لا يقع مع الشك.

قال المجد ابن تيمية -رحمه الله- في المحرر: إذا شك في الطلاق أو في شرطه، بني على يقين النكاح. انتهى.

ومن تلفظ بالطلاق على سبيل تجربة التكلم بالطلاق؛ لم يقع طلاقه.

جاء في أسنى المطالب في شرح روض الطالب: الركن الثالث قصد الطلاق: فيشترط قصد اللفظ بمعناه، أي معه ليزيل ملك النكاح .... لأن المعتبر قصد اللفظ والمعنى معا، واعتبر قصد المعنى ليخرج حكاية طلاق الغير وتصوير الفقيه. انتهى مختصرا.

كما أنّ الموسوس إذا تلفظ بالطلاق بسبب الوسوسة لم يقع طلاقه، وعلى الموسوس أن يعرض عن الوساوس كلها، ولا يلتفت إليها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب