الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

درجة حديثي الفأرة التي جرت الفتيل والناقة الميتة

السؤال

[جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها قدر موضع درهم ] [جاء نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا إن لنا سفينة في البحر وقد احتاجت إلى الدهن فوجدنا ناقة كثيرة الشحم ميتة أفندهنها بشحمها فقال صلى الله عليه وسلم لا تنتفعوا من الميتة بشيء] أريد معرفة هل هذه الأحاديث صحيحة ؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث الأول رواه أبو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي ولفظه: جاءت فأرة... فقال صلى الله عليه وسلم : إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم. الحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني. أما الحديث الثاني: فالمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم منه رواه ابن وهب في مسنده كما في نصب الراية والطحاوي في شرح معاني الآثار والشيباني في المبسوط وأبو الشيخ في طبقات المحدثين وابن عبد البر في التمهيد وأبو بكر والشافعي كما قال ابن قدامة عن زمعة بن صالح عن أبي الزبير قال: أخبرنا جابر ... وقد رواه جماعة من الأئمة عن زمعة. قال الزيلعي: في نصب الراية زمعة فيه مقال. اهـ. وقال الجرجاني في الكامل: قال ابن عدي ولزمعة أحاديث غيرما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهران وأبو الزبير ويعقوب بن عطاء عنه إفرادات وحديثه كله فوائد وربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به. اهـ. والحديث حسنه ابن قدامة في المغني ويشهد له حديث عبد الله بن عكيم عند أحمد وأصحاب السنن قال: قرئ علينا كتاب رسول الله وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب . صححه الألباني في إرواء الغليل.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني