الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الصلاة
  4. صلاة التطوع
  5. الاستخارة

الطريقة المشروعة في الاستخارة

73707 4577 الأحد 25 ربيع الأول 1427 هـ - 23-4-2006 م
202

السؤال

هل هناك في الإسلام ما يعرف بالاستخارة عن طريق الغير، أي قد أرغب في استئجار منزل، فأقوم برؤية ثلاث خيارات من المنازل أو الشقق ومن ثم أتصل هاتفيا مع إحدى السيدات المتدينات التي تعرف بقدرتها على الاستخارة عبر القرآن، وأخبرها عن مواصفات عامة جداً عن الشقق التي رأيتها (الموقع، قيمة الإيجار، صاحب البيت)، ومن ثم بعد وقت (ساعة أو أكثر) تعود هذه السيدة بالاتصال وإخبارنا أنها قرأت بعض القرآن ومن ثم فتحت القرآن من النصف ووجدت آيات معينة دلت أن أحد الخيارات من الشقق غير مناسب، أما الخيارات الأخرى فأحدها أفضل وهكذا، علما بأن هذه السيدة لا تتقاضى مالا عن ذلك ولديها معرفة بالعائلة، السؤال هل هذه الاستخارة موجودة في الإسلام أم هي بدعة أو خدعة؟ مع الشكر.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد بينا في الفتوى رقم: 56694 أن الإنسان هو الذي يستخير لنفسه، وأما الطريقة المشروعة في الاستخارة فهي أن يصلي ركعتين ثم يأتي بالدعاء الذي رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجل أمري وآجله) فاقدره ليس ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجل أمري وآجله) فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به. قال: ويسمي حاجته.. أي يذكر حاجته عند قوله: اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر.

وأما أخذ الفأل من المصحف فالراجح عدم جوازه كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 60278.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب