[ ص: 88 ] الاعتراض الحادي عشر

nindex.php?page=treesubj&link=21921أن يكون الوصف المعلل به باطنا خفيا  

وذلك لو علل ^[1] بالرضا أو القصد ، فإنه قد يقال القصد والرضا من الأوصاف الباطنة الخفية التي لا عليها بأنفسها ، فلا تكون علة للحكم الشرعي الخفي ولا معرفة له .

وجوابه أن يبين ضبط الرضا بما يدل عليه من الصيغ الظاهرة ، وضبط القصد بما يدل عليه من الأفعال الظاهرة ، وكل ذلك معلوم في الخلافيات .

[ ص: 88 ] الِاعْتِرَاضُ الْحَادِي عَشَرَ

nindex.php?page=treesubj&link=21921أَنْ يَكُونَ الْوَصْفُ الْمُعَلَّلُ بِهِ بَاطِنًا خَفِيًّا  

وَذَلِكَ لَوْ عُلِّلَ ^[1] بِالرِّضَا أَوِ الْقَصْدِ ، فَإِنَّهُ قَدْ يُقَالُ الْقَصْدُ وَالرِّضَا مِنَ الْأَوْصَافِ الْبَاطِنَةِ الْخَفِيَّةِ الَّتِي لَا عَلَيْهَا بِأَنْفُسِهَا ، فَلَا تَكُونُ عِلَّةً لِلْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ الْخَفِيِّ وَلَا مَعْرِفَةَ لَهُ .

وَجَوَابُهُ أَنْ يُبَيِّنَ ضَبْطَ الرِّضَا بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنَ الصِّيَغِ الظَّاهِرَةِ ، وَضَبْطَ الْقَصْدِ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنَ الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَعْلُومٌ فِي الْخِلَافِيَّاتِ .