الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

504 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، وهاشم بن القاسم ، قالا : ثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن يزيد الباهلي ، عن ضبة بن محصن ، قال : شاكيت أبا موسى في بعض ما يشاكي الرجل أميره ، فانطلقت إلى عمر ، وذلك عند حضور من وفادة أبي موسى عليه . [ ص: 326 ]

فقلت : يا أمير المؤمنين ، أبو موسى اصطفى لنفسه أربعين من أبناء الأساورة ، في حديث طويل ذكره ، قال : فما لبثنا إلا قليلا ، حتى قدم أبو موسى ، فقال له عمر : ما بال الأربعين الذين اصطفيتهم [من أبناء الأساورة لنفسك ؟ قال : نعم ، اصطفيتهم] ، وخشيت أن يخدع الجند عنهم . وكنت أعلم بفدائهم ، فاجتهدت في الفداء ، ثم خمست وقسمت . قال : يقول ضبة : صادق والله . قال : فوالله ما كذبه أمير المؤمنين ، ولا كذبته .

504 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، قَالَ : شَاكَيْتُ أَبَا مُوسَى فِي بَعْضِ مَا يُشَاكِي الرَّجُلُ أَمِيرَهُ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ ، وَذَلِكَ عِنْدَ حُضُورٍ مِنْ وِفَادَةِ أَبِي مُوسَى عَلَيْهِ . [ ص: 326 ]

فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبُو مُوسَى اصْطَفَى لِنَفْسِهِ أَرْبَعِينَ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَسَاوِرَةِ ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ذَكَرَهُ ، قَالَ : فَمَا لَبِثْنَا إِلَّا قَلِيلًا ، حَتَّى قَدِمَ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا بَالُ الْأَرْبَعِينَ الَّذِينَ اصْطَفَيْتَهُمْ [مِنْ أَبْنَاءِ الْأَسَاوِرَةِ لِنَفْسِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، اصْطَفَيْتُهُمْ] ، وَخَشِيتُ أَنْ يُخْدَعَ الْجُنْدُ عَنْهُمْ . وَكُنْتُ أَعْلَمُ بِفِدَائِهِمْ ، فَاجْتَهَدْتُ فِي الْفِدَاءِ ، ثُمَّ خَمَّسْتُ وَقَسَمْتُ . قَالَ : يَقُولُ ضَبَّةُ : صَادِقٌ وَاللَّهِ . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا كَذَّبَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا كَذَّبْتُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث