الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

1403 - حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا محمد بن عباد ، وسويد بن سعيد ، وهارون بن عبد الله ، وابن المقري ، وعلي بن مسلم ، واللفظ لابن عبادة قال : حدثنا سفيان ، (ح) وحدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، ومحمد بن ميمون الخياط ، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري ، قالوا : حدثنا سفيان ، (ح) وحدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا علي بن حرب ، وسعدان بن نصر ، قالا : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمع أبا الطفيل ، يخبر عن حذيفة بن أسيد الغفاري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يدخل الملك على النطفة بعدما استقرت في الرحم أربعين أو خمسا وأربعين ، فيقول : يا رب! أذكر أو أنثى ، فيقول الله عز وجل فيكتب ، ثم [ ص: 26 ] يقول : يا رب! أشقي أو سعيد ؟ فيقول الله فيكتب ، ثم يكتب مصيبته وأثره ورزقه وعمله ، ثم تطوى الصحف ، فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص " .

1403 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ الْمُقْرِي ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، (ح) وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يُخْبِرُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ! أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَكْتُبُ ، ثُمَّ [ ص: 26 ] يَقُولُ : يَا رَبِّ! أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ فَيَكْتُبُ ، ثُمَّ يَكْتُبُ مُصِيبَتَهُ وَأَثَرَهُ وَرِزْقَهُ وَعَمَلَهُ ، ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ ، فَلَا يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلَا يَنْقُصُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث