الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

1414 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي قال : حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، (ح) وحدثنا القاضي المحاملي ، قال : حدثنا أبو الأشعث ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا الزبير بن عبد الله ، قال أبو عامر : أظنه مولى لعثمان بن عفان [ ص: 32 ] قال : حدثنا جعفر بن مصعب ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا ، فيدخل على الرحم ، فيقول : أي رب ماذا ؟ فيقول : غلام أو جارية أو ما شاء الله أن يخلق في الرحم ؟ فيقول : أي رب! أشقي أم سعيد ؟ فيقول : كذا وكذا ، فيقول : أي رب ما أجله ؟ فيقول : كذا وكذا ، فيقول : أي رب! ما خلقه ؟ فيقول : كذا وكذا ، قال : ما خلائقه ؟ فيقول : كذا وكذا ، قال : فما شيء إلا وهو يخلق معه في الرحم " .

1414 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، (ح) وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ : أَظُنُّهُ مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ [ ص: 32 ] قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ يَبْعَثُ مَلَكًا ، فَيَدْخُلُ عَلَى الرَّحِمِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ مَاذَا ؟ فَيَقُولُ : غُلَامٌ أَوْ جَارِيَةٌ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي الرَّحِمِ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ! أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ مَا أَجَلُهُ ؟ فَيَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ! مَا خَلْقُهُ ؟ فَيَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا خَلَائِقُهُ ؟ فَيَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَمَا شَيْءٌ إِلَّا وَهُوَ يُخْلَقُ مَعَهُ فِي الرَّحِمِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث