قوله في [61] الصف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14من أنصاري إلى الله : من يتبعني إلى الله.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4مرصوص : ملصق بعضه ببعض. وقال غيره: بالرصاص.

أما قول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، في nindex.php?page=treesubj&link=29032قوله nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله  ، قال: من يتبعني إلى الله.

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20946علي بن المبارك في كتابه، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=19185زيد بن المبارك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16929محمد بن ثور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كأنهم بنيان مرصوص : مثبت لا يزول، ملصق بعضه ببعض.

وأما قول غيره: فوقع في روايتنا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، وقال يحيى. وذكر nindex.php?page=showalam&ids=1584أبو ذر أنه يحيى بن زياد الفراء ، ووقع في باقي الروايات وقال غيره: كما أضلنا. وقد وجدته في معاني القرآن للفراء ولفظه "قوله nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كأنهم بنيان مرصوص يريد بالرصاص حثهم على القتال، وسيأتي إسناد كتاب معاني القرآن للفراء ، في التوحيد، في أواخر الكتاب، إن شاء الله.

قَوْلُهُ فِي [61] الصَّفِّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ : مَنْ يَتَّبِعُنِي إِلَى اللَّهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4مَرْصُوصٌ : مُلْصَقٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَقَالَ غَيْرُهُ: بِالرَّصَاصِ.

أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=29032قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ  ، قَالَ: مَنْ يَتَّبِعُنِي إِلَى اللَّهِ.

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20946عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِهِ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=19185زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16929مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ : مُثْبَتٌ لَا يَزُولُ، مُلْصَقٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.

وَأَمَّا قَوْلُ غَيْرِهِ: فَوَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَقَالَ يَحْيَى. وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبُو ذَرٍّ أَنَّهُ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الْفَرَّاءُ ، وَوَقَعَ فِي بَاقِي الرِّوَايَاتِ وَقَالَ غَيْرُهُ: كَمَا أَضَلَّنَا. وَقَدْ وَجَدْتُهُ فِي مَعَانِي الْقُرْآنِ لِلْفَرَّاءِ وَلَفْظُهُ "قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ يُرِيدُ بِالرَّصَاصِ حَثَّهُمْ عَلَى الْقِتَالِ، وَسَيَأْتِي إِسْنَادُ كِتَابِ مَعَانِي الْقُرْآنِ لِلْفَرَّاءِ ، فِي التَّوْحِيدِ، فِي أَوَاخِرِ الْكِتَابِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.