قوله: [102] باب nindex.php?page=treesubj&link=1520_1517استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته، وهو يصلي.  وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي، وهذا إذا اشتغل به، فأما إذا لم يشتغل، فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت: ما باليت إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل. أما أثر عثمان ...

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق: عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19628شمر بن عطية ، عن [ ص: 249 ] nindex.php?page=showalam&ids=22523هلال بن يساف ، قال: رأى عمر رجلا يصلي [ورجل] مستقبله، فأقبل على هذا بالدرة وقال: تصلي وهذا مستقبلك؟ وأقبل على هذا (فقال: تستقبله) وهو يصلي؟

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد في مسنده: حدثنا يحيى ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه، قال: كنت أصلي، فمر بين يدي رجل فمنعته، فسألت عثمان ، فقال: يا ابن أخي: لا يضرك.

فهذا يدل على أن التعليق، إنما هو عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، كما ذكرنا من عند nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق.

فائدة: الرجل الذي مر بين يديه هو أبو سروعة الحارث. بينه nindex.php?page=showalam&ids=14327الذهلي في الزهريات من طريق عبد الرحمن بن نمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن إبراهيم.

وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت. ...

قَوْلُهُ: [102] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1520_1517اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلَاتِهِ، وَهُوَ يُصَلِّي.  وَكَرِهَ عُثْمَانُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي، وَهَذَا إِذَا اشْتَغَلَ بِهِ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَشْتَغِلْ، فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: مَا بَالَيْتُ إِنَّ الرَّجُلَ لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ. أَمَّا أَثَرُ عُثْمَانَ ...

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19628شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ [ ص: 249 ] nindex.php?page=showalam&ids=22523هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ رَجُلًا يُصَلِّي [وَرَجُلٌ] مُسْتَقْبِلُهُ، فَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا بِالدُّرَّةِ وَقَالَ: تُصَلِّي وَهَذَا مُسْتَقْبِلُكَ؟ وَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا (فَقَالَ: تَسْتَقْبِلُهُ) وَهُوَ يُصَلِّي؟

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ شُعْبَةَ ، عَنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ رَجُلٌ فَمَنَعْتُهُ، فَسَأَلْتُ عُثْمَانَ ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي: لَا يَضُرُّكَ.

فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّعْلِيقَ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كَمَا ذَكَرْنَا مَنْ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

فَائِدَةٌ: الرَّجُلُ الَّذِي مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ هُوَ أَبُو سِرْوَعَةَ الْحَارِثُ. بَيَّنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14327الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ.

وَأَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ. ...