الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                                                                                          قوله: [21] باب كفران العشير، وكفر دون كفر.

                                                                                                                                                                                          فيه عن أبي سعيد ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، انتهى.

                                                                                                                                                                                          كأنه يشير إلى حديث أبي سعيد الخدري في خطبة النبي، صلى الله عليه وسلم، في العيد، وقوله للنساء: "تصدقن". وفيه: "تكثرن اللعن، وتكفرن العشير".  وقد أسنده المؤلف في الحيض (بتمامه) من طريق عياض عنه. وأما قوله: "كفر دون كفر" فوجدته من قول عطاء.

                                                                                                                                                                                          قال إسماعيل القاضي في أحكام القرآن له: حدثنا نصر بن علي ، ثنا أبو أحمد ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء في قوله: ومن لم يحكم بما أنزل الله   [ ص: 44 ] قال: كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق.

                                                                                                                                                                                          رواه أحمد في كتاب الإيمان له: عن وكيع ، عن سفيان. وروي فيه عن وكيع ، عن سفيان ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس معناه.

                                                                                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                                                                                          الخدمات العلمية