الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                                                                                          [ ص: 302 ] قوله: [76] باب إلزاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف.  

                                                                                                                                                                                          وقال النعمان بن بشير: رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه.

                                                                                                                                                                                          هذا طرف من حديث أخبرنا به: أبو عبد الله بن قوام ، أنا أبو بكر بن [أحمد بن أبي محمد المغاري] ، أنا علي بن أحمد [السعدي] ، عن عبد الله بن عمر بن الصفار ، أن الفصل بن محمد [الأبيوردي] أخبره: أنا أبو منصور النوقاني ، ثنا علي بن عمر الدارقطني ، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي، ثنا زكريا بن أبي زائدة ، حدثني أبو القاسم الجدلي، وهو حسين بن الحارث ، عن النعمان بن بشير ، يقول: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أقبل بوجهه على الناس، (ثم) قال: أقيموا صفوفكم، فوالله لتقيمن صفوفكم، أو لتختلفن قلوبكم قال: (فلقد) رأيت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وكعبه بكعبه.  

                                                                                                                                                                                          رواه أبو داود ، وابن خزيمة من حديث وكيع ، عن زكريا به. وإسناده [ ص: 303 ] حسن، وأصل الحديث دون الزيادة في آخره، من حديث النعمان في صحيح مسلم ، وغيره من غير هذا الوجه، والله أعلم.

                                                                                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                                                                                          الخدمات العلمية