وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة. فأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم المقدسي ، أن أحمد بن أبي طالب ، أخبره: أنا أبو الفضل بن السباك ، في كتابه، أن أبا الفتح بن البطي ، أخبره: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14231أحمد بن علي ، أنا هبة الله بن الحسن الحافظ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12796محمد بن أحمد ، ثنا عثمان بن أحمد ، ثنا حنبل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=18566الحسن بن بشر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15265المعافى بن عمران ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19709الصلت بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=30562_19988_30481_30513لقد أتى علي برهة من الدهر، وما أرى قوما يقول أحدهم: إني مؤمن، مستكمل الإيمان، ثم مات حتى قال: إيماني على إيمان جبريل، وميكائيل، ثم ما زال بهم الشيطان حتى قال أحدهم: إنه مؤمن، وإن نكح أمه وأخته وابنته. ولقد أدركت كذا وكذا من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، ما مات رجل منهم إلا ويخشى النفاق على نفسه.  

رواه nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة في تاريخه: عن nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر القواريري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان ، عن الصلت.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17032محمد بن نصر المروزي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17864أحمد بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15578بهز بن أسد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19709الصلت بن دينار بطوله.

وقرأت على سارة بنت شيخ الإسلام أبي الحسن السبكي، أخبركم أحمد بن علي العابد أن أحمد بن عبد الدائم أخبره: أنا بركات بن إبراهيم [الأنماطي] ، أنا هبة الله بن أحمد [الأكفاني] ، أنا عبد العزيز بن أحمد [الكتاني] ، أنا عبد الرحمن بن عثمان [التميمي] ، أنا عبد الرحمن بن راشد ، أنا عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21720محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17345يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن [ ص: 53 ] جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، قال: أدركت ثلاثين من أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم..

رواه البخاري في التاريخ الكبير: عن ابن الأصبهاني هذا.

قوله فيه: ويذكر عن الحسن "ما خافه، إلا مؤمن، ولا أمنه إلا منافق" انتهى.

الضمير فيه يعود على النفاق، بدليل ما أخبرنا الإمام أبو الحسن بن أبي بكر ، أنا إبراهيم بن محمود [بن فهد الحلبي] ، أنا أحمد بن إسحاق ، أنا الفتح بن عبد السلام ، أنا محمد بن عمر القاضي ، أنا محمد بن حمد بن المسلمة ، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، ثنا جعفر هو ابن سليمان ، عن المعلى بن زياد [القردوسي] ، سمعت الحسن يحلف في هذا المسجد بالله الذي لا إله إلا هو ما مضى مؤمن قط ولا بقي إلا وهو من النفاق مشفق، ولا مضى منافق قط، ولا بقي إلا وهو من النفاق آمن". وكان يقول: "من لم يخف النفاق على نفسه فهو منافق".

قلت: ورجال هذا الإسناد ثقات، وأظنه لم يجزم به لحال nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان ، لكنه لم يتفرد به. [ ص: 54 ]

وبه إلى جعفر ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12129أبو قدامة ، ثنا مؤمل ، عن حماد ، عن أيوب ، عن الحسن قال: لا والله ما أصبح، ولا أمسى مؤمن إلا وهو يخاف النفاق على نفسه".

ورويناه في الإيمان لأحمد، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، ثنا هشام ، سمعت الحسن يقول: والله ما مضى مؤمن، ولا بقي إلا يخاف النفاق، وما أمنه إلا منافق".

وَأَمَّا أَثَرُ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ. فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ السَّبَّاكِ ، فِي كِتَابِهِ، أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ بْنَ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14231أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12796مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا حَنْبَلٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18566الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15265الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19709الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30562_19988_30481_30513لَقَدْ أَتَى عَلَيَّ بُرْهَةٌ مِنَ الدَّهْرِ، وَمَا أَرَى قَوْمًا يَقُولُ أَحَدُهُمْ: إِنِّي مُؤْمِنٌ، مُسْتَكْمِلٌ الْإِيمَانَ، ثُمَّ مَاتَ حَتَّى قَالَ: إِيمَانِي عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، ثُمَّ مَا زَالَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ حَتَّى قَالَ أَحَدُهُمْ: إِنَّهُ مُؤْمِنٌ، وَإِنْ نَكَحَ أُمَّهُ وَأُخْتَهُ وَابْنَتَهُ. وَلَقَدْ أَدْرَكْتُ كَذَا وَكَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا مَاتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَّا وَيَخْشَى النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ.  

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12211ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15634جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الصَّلْتِ.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17032مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17864أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15578بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=19709الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ بِطُولِهِ.

وَقَرَأْتُ عَلَى سَارَّةَ بِنْتِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْحَسَنِ السُّبْكِيِّ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَابِدُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الدَّائِمِ أَخْبَرَهُ: أَنَا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [الْأَنْمَاطِيُّ] ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ [الْأَكْفَانِيُّ] ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ [الْكَتَّانِيُّ] ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ [التَّمِيمِيُّ] ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَاشِدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21720مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17345يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ [ ص: 53 ] جُرَيْجٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ: عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ هَذَا.

قَوْلُهُ فِيهِ: وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ "مَا خَافَهُ، إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ" انْتَهَى.

الضَّمِيرُ فِيهِ يَعُودُ عَلَى النِّفَاقِ، بِدَلِيلِ مَا أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودِ [بْنِ فَهْدٍ الْحَلَبِيُّ] ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَدِ بْنِ الْمَسْلَمَةِ ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ ، ثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ [الْقُرْدُوسِيِّ] ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَحْلِفُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا مَضَى مُؤْمِنٌ قَطُّ وَلَا بَقِيَ إِلَّا وَهُوَ مِنَ النِّفَاقِ مُشْفِقٌ، وَلَا مَضَى مُنَافِقٌ قَطُّ، وَلَا بَقِيَ إِلَّا وَهُوَ مِنَ النِّفَاقِ آمِنٌ". وَكَانَ يَقُولُ: "مَنْ لَمْ يَخَفِ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ".

قُلْتُ: وَرِجَالُ هَذَا الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ، وَأَظُنُّهُ لَمْ يَجْزِمْ بِهِ لِحَالِ nindex.php?page=showalam&ids=15634جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، لَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ. [ ص: 54 ]

وَبِهِ إِلَى جَعْفَرٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12129أَبُو قُدَامَةَ ، ثَنَا مُؤَمِّلٌ ، عَنِ حَمَّادٍ ، عَنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا أَصْبَحَ، وَلَا أَمْسَى مُؤْمِنٌ إِلَّا وَهُوَ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ".

وَرُوِّينَاهُ فِي الْإِيمَانِ لِأَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَضَى مُؤْمِنٌ، وَلَا بَقِيَ إِلَّا يَخَافُ النِّفَاقَ، وَمَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ".