قوله: [159] باب nindex.php?page=treesubj&link=22738الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال.  

وكان أنس ينفتل عن يمينه، وعن يساره ويعيب على من يتوخى -أو من يعمد- الانفتال عن يمينه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد (في مسنده الكبير) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قال: كان أنس ينفتل عن يمينه، وعن شماله، ويعيب على من يتوخى ذاك (أن لا ينفتل إلا) عن يمينه، ويقول: يدورون كما يدور الحمار.

[ ص: 341 ] وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه من حديث إسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=658165nindex.php?page=treesubj&link=22738سألت أنسا كيف أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري فقال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ينصرف عن يمينه  والجمع بين هذين الأثرين أن أنسا كان ينكر على من يرى الانصراف عن اليمين حتما واجبا. أما كونه يفعل على سبيل الاستحباب فلعله كان لا ينكره -إن شاء الله- جمعا بين روايته، ورأيه، والله أعلم.

قَوْلُهُ: [159] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=22738الِانْفِتَالِ وَالِانْصِرَافِ عَنِ الْيَمِينِ وَالشِّمَالِ.  

وَكَانَ أَنَسٌ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ وَيَعِيبُ عَلَى مَنْ يَتَوَخَّى -أَوْ مَنْ يَعْمِدُ- الِانْفِتَالَ عَنْ يَمِينِهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ (فِي مُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ) : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَيَعِيبُ عَلَى مَنْ يَتَوَخَّى ذَاكَ (أَنْ لَا يَنْفَتِلَ إِلَّا) عَنْ يَمِينِهِ، وَيَقُولُ: يَدُورُونَ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ.

[ ص: 341 ] وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=658165nindex.php?page=treesubj&link=22738سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ  وَالْجَمْعُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْأَثَرَيْنِ أَنَّ أَنَسًا كَانَ يُنْكِرُ عَلَى مَنْ يَرَى الِانْصِرَافَ عَنِ الْيَمِينِ حَتْمًا وَاجِبًا. أَمَّا كَوْنُهُ يَفْعَلُ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ فَلَعَلَّهُ كَانَ لَا يُنْكِرُهُ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- جَمْعًا بَيْنَ رِوَايَتِهِ، وَرَأْيِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.