قوله في: [45] باب نزول النبي، صلى الله عليه وسلم، مكة .

عقب حديث [1590] الوليد، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن أبي سلمة، nindex.php?page=hadith&LINKID=651487عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة [رضي الله عنه] ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=30887 "قال النبي، صلى الله عليه وسلم، من الغد من يوم النحر -وهو بمنى- نحن نازلون [غدا] بخيف بني كنانة  حيث تقاسموا على الكفر يعني [بذلك] المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم، وبني عبد المطلب -أو بني المطلب- ..... الحديث.

[ ص: 66 ]

وقال سلامة عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب. وقالا: بني هاشم وبني المطلب.. انتهى.

أما حديث سلامة، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في صحيحه: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=24087محمد بن عزيز أن nindex.php?page=showalam&ids=19398سلامة بن روح حدثهم، ثنا عقيل، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، فذكره. وليس هذا الحديث في سماعنا من القطعة التي وقعت لنا من صحيح nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة، فأنبأنا به غير واحد عن القاسم بن مظفر، عن أحمد بن المفرح، عن nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن، عن nindex.php?page=showalam&ids=15913زاهر بن طاهر، عن أبي عثمان بن الصابوني، عن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن جده به.

وأما حديث يحيى بن الضحاك، وهو البابلتي، فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا، إجازة منهم: أحمد بن أبي بكر المقدسي، عن أبي عبد الله بن الزراد، أنا الحافظ أبو علي البكري، (قال): أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، ثنا أبو الأسعد بن أبي القاسم القشيري، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16313عبد الحميد بن عبد الرحمن، أنا عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا خالي الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، ثنا أبو أمية، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21919محمد بن مصعب، ويحيى بن الضحاك، هو البابلتي، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، به.

(وأخرجه الخطيب في المدرج: عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني، عن nindex.php?page=showalam&ids=16057حفص بن عمر الرقي، عن يحيى بن عبد الله الحراني، وهو البابلتي المذكور). وليس له في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري غير هذا المكان الواحد (وهو nindex.php?page=showalam&ids=13795يحيى بن عبد الله بن الضحاك، نسب إلى جده).

قَوْلُهُ فِي: [45] بَابُ نُزُولِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَكَّةَ .

عَقِبَ حَدِيثِ [1590] الْوَلِيدِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=651487عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30887 "قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنَ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ -وَهُوَ بِمِنًى- نَحْنُ نَازِلُونَ [غَدًا] بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ  حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي [بِذَلِكَ] الْمُحَصَّبَ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -أَوْ بَنِي الْمُطَّلِبِ- ..... الْحَدِيثَ.

[ ص: 66 ]

وَقَالَ سَلَامَةُ عَنْ عُقَيْلٍ، وَيَحْيَى بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ. وَقَالَا: بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ.. انْتَهَى.

أَمَّا حَدِيثُ سَلَامَةَ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=24087مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=19398سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ، ثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ. وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي سَمَاعِنَا مِنَ الْقِطْعَةِ الَّتِي وَقَعَتْ لَنَا مِنْ صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنِ خُزَيْمَةَ، فَأَنْبَأَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُظَفَّرٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنَ الْمُفْرِحِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15913زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ الصَّابُونِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ جَدِّهِ بِهِ.

وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ الضَّحَّاكِ، وَهُوَ الْبَابْلُتِّيُّ، فَأَخْبَرَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخنَا، إجَازَةً مِنْهُمْ: أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزَّرَّادِ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْبكْرِيُّ، (قَالَ): أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو الْأَسْعَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16313عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْإِسْفِرَايِينِيُّ، أَنَا خَالِي الْحَافِظُ أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21919مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَيَحْيَى بْنُ الضَّحَّاكِ، هُوَ الْبَابْلُتِّيُّ، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ، بِهِ.

(وَأَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي الْمُدْرَجِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16057حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيِّ، وَهُوَ الْبَابْلُتِّيُّ الْمَذْكُورُ). وَلَيْسَ لَهُ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ غَيْرُ هَذَا الْمَكَانِ الْوَاحِدِ (وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=13795يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الضَّحَّاكِ، نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ).