إسلام ويب - تغليق التعليق على صحيح البخاري - كتاب الحج - باب قول الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس- الجزء رقم3

[ ص: 67 ] قوله في: [47] باب قول الله تعالى: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس .....

عقب حديث [1593] حجاج بن حجاج، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد "ليحجن البيت وليعتمرن بعد (خروج) يأجوج ومأجوج".

تابعه أبان وعمران القطان، عن قتادة. وقال عبد الرحمن، عن شعبة يعني عن قتادة: "لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت". والأول أكثر. سمع قتادة عبد الله وعبد الله أبا سعيد. انتهى.

أما متابعة أبان، فقال الإمام أحمد في مسنده: ثنا عفان، ثنا أبان، ثنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مثله.

ورواه أيضا: عن سويد بن عمرو الكلبي، وعبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما عن أبان به.

وأما حديث عمران القطان، فقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا سليمان بن داود هو الطيالسي، أنا عمران، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، "ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج".

ورواه ابن خزيمة في صحيحه: عن إبراهيم بن بسطام.

ورواه أبو يعلى في مسنده: عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن أبي داود [ ص: 68 ] الطيالسي به.

وأما حديث عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن قتادة، فقال الحاكم في المستدرك: أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي، ثنا شعبة، عن قتادة، سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث، عن أبي سعيد، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت". قال الحاكم : وقفه أبو داود عن شعبة.

قلت: وقد رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، فوافق الجماعة ووقع لي حديثه عاليا جدا، فقرأت على إبراهيم بن أحمد القارئ، بالقاهرة، عن عيسى بن عبد الرحمن المطعم، وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم، وزينب بنت أحمد بن عمر بن شكر، إجازة. ح وقال شيخنا: وسمعته على أبي العباس بن الشحنة، أن عبد الله بن عمر، أخبرهم جميعا، قال: أنا أبو الوقت ، أنا أبو الحسن المظفر، أنا عبد الله بن أحمد السرخسي ثنا إبراهيم بن خريم، ثنا عبد بن حميد، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، يعني عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج".

ومن الجائز أن يكون الحديثان جميعا صحيحين لقوة إسنادهما، وأن يكون المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت" وقتا قبل قيامها، وبعد خروج يأجوج، ومأجوج، جمعا بين الحديثين، والله أعلم.