قوله: [34] باب كيف يقبض العلم، nindex.php?page=treesubj&link=18469_33972_32104_18476_32125وكتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم ، انظر ما كان من حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاكتبه، فإني خفت دروس العلم، وذهاب العلماء، ولا تقبل إلا حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى يعلم [من لا يعلم] ، فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرا.  انتهى.

وقع في روايتنا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر. وفي الأصل المسموع على أبي الوقت عقب هذا الكلام، (وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12205العلاء بن عبد الجبار ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن عبد الله بن دينار بذلك. إلى قوله: "ذهاب العلماء". وهذا مشعر بأن باقي الكلام مدرج من كلام nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري على كلام nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز. وهذا يقع له في الصحيح كثيرا.

وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم في مستخرجه بأن كلام nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز انتهى عند قوله "ذهاب العلماء" وأن الباقي من كلام nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري.

وقد رويناه في كتاب أدب المحدث للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي من [ ص: 89 ] طريق عبد العزيز بن مسلم به.

وقد وقع لنا عاليا فيما قرأت على أحمد بن علي بن تميم ، أنا أحمد بن أبي طالب ، أنا عبد الله بن عمر [بن اللتي] ، أنا أبو الوقت ، أنا عبد الرحمن بن محمد [الداودي] ، أنا عبد الله بن أحمد [السرخسي] ، أنا عيسى بن عمر [السمرقندي] ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14272عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان ، ثنا عبد العزيز بن مسلم به.

ورويناه في تاريخ أصبهان nindex.php?page=showalam&ids=12181لأبي نعيم من طريق درهم بن مظاهر ، عن عبد العزيز بن مسلم به. ولفظه: "كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى الآفاق: انظروا حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاجمعوه واحفظوه، فإني خفت دروس العلم، وذهاب العلماء".

أخبرنيه علي بن محمد بن أبي المجد الصايغ ، عن أبي بكر الدشتي ، أن يوسف بن خليل الحافظ ، أخبرهم: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14017مسعود الجمال ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14082أبو علي الحداد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم في تاريخه: ثنا الحسين بن محمد بن علي بن الجارود ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا درهم بن مظاهر ، بهذا.

وأخبرناه عمر بن علي الأنصاري ، إذنا مشافهة، عن عبد الكريم [بن عبد النور] بن منير ، أن عبد العزيز بن عبد المنعم [الحراني] ، أخبره: أنا أبو علي بن الخريف ، أنا (القاضي) أبو بكر الأنصاري ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسن بن المظفر [الداودي] ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13809أبو بكر الباغندي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16131شيبان (بن فروخ) ، ثنا عبد العزيز نحوه.

وقد وقع لي من وجه آخر، وفيه زيادة:

أخبرني أحمد بن علي بن يحيى بن تميم ، بالسند المتقدم إلى nindex.php?page=showalam&ids=14274الدارمي: أنا [ ص: 90 ] إسماعيل بن إبراهيم، أبو معمر ، عن أبي ضمرة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن دينار ، قال كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن اكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وبحديث عمرة بنت عبد الرحمن، فإني (قد) خفت دروس العلم وذهاب أهله.

ورواه محمد بن سعد في الطبقات، والحسن بن علي الحلواني في سننه، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد.

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون أيضا، رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المدخل.

وإنما خص عمرة، دون غيرها بالذكر، لأنها خالة nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم ، وكان أبو بكر عاملا بالمدينة nindex.php?page=showalam&ids=16673لعمر بن عبد العزيز فلهذا كتب إليه، والله أعلم.

قَوْلُهُ: [34] بَابُ كَيْفَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ، nindex.php?page=treesubj&link=18469_33972_32104_18476_32125وَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاكْتُبْهُ، فَإِنِّي خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ، وَذَهَابَ الْعُلَمَاءِ، وَلَا تَقْبَلْ إِلَّا حَدِيثَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلْتُفْشُوا الْعِلْمَ وَلْتَجْلِسُوا حَتَّى يُعَلَّمَ [مَنْ لَا يَعْلَمُ] ، فَإِنَّ الْعِلْمَ لَا يَهْلَكُ حَتَّى يَكُونَ سِرًّا.  انْتَهَى.

وَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ. وَفِي الْأَصْلِ الْمَسْمُوعِ عَلَى أَبِي الْوَقْتِ عَقِبَ هَذَا الْكَلَامِ، (وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ) : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12205الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِذَلِكَ. إِلَى قَوْلِهِ: "ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ". وَهَذَا مُشْعِرٌ بِأَنَّ بَاقِيَ الْكَلَامِ مُدْرَجٌ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَلَى كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. وَهَذَا يَقَعُ لَهُ فِي الصَّحِيحِ كَثِيرًا.

وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ بِأَنَّ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ "ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ" وَأَنَّ الْبَاقِيَ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ.

وَقَدْ رُوِّينَاهُ فِي كِتَابِ أَدَبِ الْمُحَدِّثِ لِلْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْأَزْدِيِّ مِنْ [ ص: 89 ] طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ.

وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا فِيمَا قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ تَمِيمٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [بْنِ اللَّتِّيِّ] ، أَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ [الدَّاوُدِيُّ] ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ [السَّرْخَسِيُّ] ، أَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ [السَّمَرْقَنْدِيُّ] ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14272عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17309يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ بِهِ.

وَرُوِّينَاهُ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12181لِأَبِي نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ دِرْهَمِ بْنِ مُظَاهِرٍ ، عَنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ. وَلَفْظُهُ: "كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْآفَاقِ: انْظُرُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاجْمَعُوهُ وَاحْفَظُوهُ، فَإِنِّي خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ، وَذَهَابَ الْعُلَمَاءِ".

أَخْبَرَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الصَّايِغُ ، عَنِ أَبِي بَكْرٍ الدَّشْتِيِّ ، أَنَّ يُوسُفَ بْنَ خَلِيلٍ الْحَافِظَ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14017مَسْعُودٌ الْجَمَّالُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14082أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَارِيخِهِ: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا دِرْهَمُ بْنُ مُظَاهِرٍ ، بِهَذَا.

وَأَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ، إِذْنًا مُشَافَهَةً، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ [بْنِ عَبْدِ النُّورِ] بْنِ مُنِيرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الْمُنْعِمِ [الْحَرَّانِيَّ] ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخُرَيْفِ ، أَنَا (الْقَاضِي) أَبُو بَكْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ [الدَّاوُدِيُّ] ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13809أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16131شَيْبَانُ (بْنُ فَرُّوخٍ) ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ نَحْوَهُ.

وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ:

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ تَمِيمٍ ، بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيِّ: أَنَا [ ص: 90 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنِ أَبِي ضَمْرَةَ ، عَنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا ثَبَتَ عِنْدَكَ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِحَدِيثِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَإِنِّي (قَدْ) خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ وَذَهَابَ أَهْلِهِ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ أَيْضًا، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَدْخَلِ.

وَإِنَّمَا خَصَّ عَمْرَةَ، دُونَ غَيْرِهَا بِالذِّكْرِ، لِأَنَّهَا خَالَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ عَامِلًا بِالْمَدِينَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16673لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلِهَذَا كَتَبَ إِلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.