قوله في: [64] باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والغنم والبقر.
عقب حديث [2148] ، عن الأعرج ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: أبي هريرة "لا تصروا الإبل.... الحديث". وفيه: "(وإن) شاء ردها وصاع تمر".
ويذكر عن أبي صالح ، ومجاهد ، والوليد بن رباح ، وموسى بن يسار ، عن "صاع تمر". وقال بعضهم: عن أبي هريرة ابن سيرين وقال بعضهم: عن "صاعا من طعام، وهو بالخيار ثلاثا" "صاعا من تمر" ولم يذكر" ثلاثا" والتمر أكثر. ابن سيرين
أما حديث أبي صالح ، فأخبرنا به عبد الرحمن بن أحمد بن حماد ، أنا علي بن إسماعيل ، أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم ، عن أبي الحسن الخياط ، أن أبا علي الحداد ، أخبره: أنا ، ثنا أبو نعيم ، ثنا أبو عمرو بن حمدان الحسن ابن سفيان. ح. وثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا ، قالا: ثنا أبو العباس السراج ، ثنا قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه، عن سهيل بن أبي صالح ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أبي هريرة "من ابتاع مصراة فهو فيها بالخيار، ثلاثة أيام، فإن شاء أمسكها وإن [ ص: 248 ] شاء ردها ورد معها صاعا من تمر".
رواه في مسنده. الإمام أحمد ومسلم في صحيحه: عن ، فوافقناهما بعلو. قتيبة
وأما حديث ، فأخبرتنا به مجاهد فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، عن أبي نصر بن الشيرازي ، أن عبد الحميد بن عبد الرشيد ، كتب إليهم: أنا جدي لأمي أبو العلاء الهمذاني ، أنا أبو علي الحداد ، أنا ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سليمان بن أحمد محمد بن أبان ، ثنا روح بن حاتم أبو غسان ، ثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة ، ثنا محمد بن مسلمة ، عن ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أبي هريرة "لا يبيع حاضر لباد، ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين، إن شاء ردها، ورد معها صاعا من تمر". لم يروه عن إلا ابن أبي نجيح محمد بن مسلم ، ولا عن محمد إلا أبو حذيفة. تفرد به روح بن حاتم.
قلت: ومن هذا الوجه رواه البزار في مسنده، وأشار إلى تفرد محمد بن مسلم به.
وقد تابع على روايته، عن ابن أبي نجيح ، مجاهد ليث بن أبي سليم.
قال ، بسندنا المتقدم إليه آنفا، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ، ثنا يحيى بن صاعد ، ثنا سوار بن عبد الله العنبري ، عن معتمر بن سليمان ليث ، عن ، (عن مجاهد يرفع ) الحديث، قال: أبي هريرة "لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا [ ص: 249 ] السلع بأفواه الطرق، ولا تناجشوا..." الحديث بطوله وفيه: "ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم، فمن اشتراها فهو بالخيار، إن شاء ردها وصاعا من تمر، والرهن (مركوب ومحلوب ) ".
سيء الحفظ، لكن قوي الإسناد بمتابعة وليث بن أبي سليم ، والله أعلم. ابن أبي نجيح