قوله: [15] باب من أحيا أرضا مواتا.

ورأى ذلك علي في أرض الخراب (بموات الكوفة).

وقال عمر: nindex.php?page=treesubj&link=6632من أحيا أرضا ميتة فهي له.  ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=21160عمرو بن عوف ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم. وقال في غير حق nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: وليس لعرق ظالم فيه حق. ويروى فيه عن جابر ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم.

أما قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ............

وأما قول عمر ، فقال مالك في الموطإ: عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه، "أن عمر قال: من أحيا أرضا ميتة فهي له".

وأخبرنا به عاليا فرج بن عبد الله الحافظي ، في كتابه، أنا مولاي شرف الدين عبد الله بن الحسن بن الحافظ ، عن عبد الرحمن بن مكي ، أن السلفي ، أخبره: أنا أبو الخطاب بن البطر ، أنا عمر بن أحمد البزاز ، أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ، ثنا جد أبي، ثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، بهذا.

وقد أسنده المؤلف من رواية عروة، عن عمر في الباب، وهو منقطع؛ لأن عروة لم يسمع عمر.

[ ص: 309 ] وأما حديث عمرو بن عوف وهو المزني ، فأخبرني به عبد القادر بن محمد بن علي ، بقراءتي عليه بدمشق، عن زينب بنت الكمال، سماعا أن إبراهيم بن محمود المقرئ ، أخبرهم مكاتبة، عن شهدة بنت أحمد، سماعا أن الحسين بن أحمد بن طلحة ، أخبرهم: أنا أبو القاسم الحرفي ، ثنا أبو بكر النجاد الفقيه ، إملاء، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12135عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا أبو عامر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21469كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=674594nindex.php?page=treesubj&link=6632 "من أحيا أرضا ميتة فهي له".  

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، عن الحرفي ، فوافقناه بعلو. واختصره الرقاشي.

وقد أخبرنا به أتم (منه سياقة ) من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14797أبي عامر العقدي ، أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد ، إذنا مشافهة، عن علي بن محمد بن ممدود ، أن أحمد بن يوسف [الأكاف] ، أخبره سماعا عليه: أنا أبو الحسين أحمد بن إسماعيل القزويني ، في كتابه، أنا هبة الله بن سعيد بن الموفق ، أنا الحسن بن محمد بن محمد بن أحمد بن حمويه ، أنا عبد الرحمن بن حمدان ، أنا أبو القاسم السمذي ، أنا جدي لأمي أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14797أبو عامر العقدي ، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، قال: حدثني أبي أن أباه أخبره: أنه سمع النبي، صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=887720nindex.php?page=treesubj&link=27986_6632 "من أحيا أرضا مواتا من غير أن يكون فيها حق مسلم، فهي له، وليس لعرق ظالم حق".  

وأما حديث جابر ، فقرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا، بدمشق أخبركم سليمان بن حمزة ، في كتابه، عن محمود بن إبراهيم [العبدي] ، أن محمد بن أحمد الموقت ، [ ص: 310 ] أخبرهم: أنا محمد [بن أحمد] بن علي السمسار ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16636علي بن مسلم ، ثنا عباد بن عباد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان ، عن جابر ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=887722 "من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر، وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة".

رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد في مسنده: عن عباد بن عباد فوافقناه بعلو درجة على طريق المسند.

ووقع لنا من حديث عباد بن عباد ، عاليا جدا. ورواه أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، بلفظ آخر.

قرأته على أم الحسن بنت محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقية عن أبي الربيع بن قدامة ، أن الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي ، أخبره: أنا أبو جعفر الصيدلاني ، أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنا أبو بكر بن شاذان ، أنا أبو بكر القتاب ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12510أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا أبو موسى ، ثنا عبد الوهاب ، ثنا أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان ، عن جابر ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=674594 "من أحيا أرضا ميتة فهي له".

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن بندار ، عن عبد الوهاب ، فوافقناه في شيخ شيخه بعلو درجة. وقال: حسن صحيح. انتهى.

فإن قيل: لم مرضه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي؟ قلت: nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي اتبع ظاهر إسناده. وأما nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فإنه عنده معلل للاختلاف فيه على هشام في إسناده، ولفظ متنه، أما اختلاف اللفظ فقد مضى، وأما اختلاف الإسناد، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، وهو من حبال الحفظ. وأبو ضمرة أنس بن عياض المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبو معاوية كلهم، عن هشام ، عن ابن رافع ، عن جابر.

[ ص: 311 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، وغيره، عن هشام (ابن عروة) ، عن أبيه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، مرسلا.

وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=22695يحيى بن عروة ، عن أبيه.

ورواه أبو الأسود ، عن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11696عائشة.

وفيه اختلاف غير هذا. فلهذا لم يجزم به. والله أعلم. وإن كان ظاهر الإسناد الصحة، فقد قدمنا أنه ربما مرض أحاديث صحيحة الإسناد لعلل فيها.

قَوْلُهُ: [15] بَابُ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا.

وَرَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ فِي أَرْضِ الْخَرَابِ (بِمَوَاتِ الْكُوفَةِ).

وَقَالَ عُمَرُ: nindex.php?page=treesubj&link=6632مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ.  وَيُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21160عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ فِي غَيْرِ حَقِّ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ: وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ فِيهِ حَقٌّ. وَيُرْوَى فِيهِ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

أَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) ............

وَأَمَّا قَوْلُ عُمَرَ ، فَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ، "أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".

وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا فَرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِيُّ ، فِي كِتَابِهِ، أَنَا مَوْلَايَ شَرَفُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَافِظُ ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَكِّيٍّ ، أَنَّ السِّلَفِيَّ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ الْبَطِرِ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا جَدُّ أَبِي، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا.

وَقَدْ أَسْنَدَهُ الْمُؤَلِّفُ مِنْ رِوَايَةِ عُرْوَةَ، عَنْ عُمَرَ فِي الْبَابِ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ عُمَرَ.

[ ص: 309 ] وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ الْمُزَنِيُّ ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ، سَمَاعًا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئَ ، أَخْبَرَهُمْ مُكَاتَبَةً، عَنْ شُهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ، سَمَاعًا أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُرْفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ الْفَقِيهُ ، إِمْلَاءً، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12135عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21469كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674594nindex.php?page=treesubj&link=6632 "مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".  

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ ، عَنِ الْحُرْفِيِّ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. وَاخْتَصَرَهُ الرَّقَاشِيُّ.

وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِهِ أَتَمَّ (مِنْهُ سِيَاقَةً ) مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ ، إِذْنًا مُشَافَهَةً، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَمْدُودٍ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ [الْأَكَّافَ] ، أَخْبَرَهُ سَمَاعًا عَلَيْهِ: أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَزْوِينِيُّ ، فِي كِتَابِهِ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُوَفَّقِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّويَهْ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السِّمِّذِيُّ ، أَنَا جَدِّي لِأُمِّي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887720nindex.php?page=treesubj&link=27986_6632 "مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِيهَا حَقُّ مُسْلِمٍ، فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ".  

وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ ، فَقَرَأْتُهُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنَجَّا، بِدِمَشْقَ أَخْبَرَكُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، فِي كِتَابِهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [الْعَبْدِيِّ] ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْمُوَقَّتَ ، [ ص: 310 ] أَخْبَرَهُمْ: أَنَا مُحَمَّدُ [بْنُ أَحْمَدَ] بْنِ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّشِيذَ قَوْلَهُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16636عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887722 "مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ".

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ دَرَجَةٍ عَلَى طَرِيقِ الْمُسْنَدِ.

وَوَقَعَ لَنَا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَالِيًا جِدًّا. وَرَوَاهُ أَيُّوبُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِلَفْظٍ آخَرَ.

قَرَأْتُهُ عَلَى أُمِّ الْحَسَنِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيَّةِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ قُدَامَةَ ، أَنَّ الْحَافِظَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيَّ ، أَخْبَرَهُ: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَتَّابُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12510أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17283وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674594 "مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنِ بُنْدَارٍ ، عَنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، فَوَافَقْنَاهُ فِي شَيْخِ شَيْخِهِ بِعُلُوِّ دَرَجَةٍ. وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. انْتَهَى.

فَإِنْ قِيلَ: لِمَ مَرَّضَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ؟ قُلْتُ: nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ اتَّبَعَ ظَاهِرَ إِسْنَادِهِ. وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فَإِنَّهُ عِنْدَهُ مُعَلِّلٌ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ عَلَى هِشَامٍ فِي إِسْنَادِهِ، وَلَفْظِ مَتْنِهِ، أَمَّا اخْتِلَافُ اللَّفْظِ فَقَدْ مَضَى، وَأَمَّا اخْتِلَافُ الْإِسْنَادِ، فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَهُوَ مِنْ حِبَالِ الْحِفْظِ. وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ ، عَنِ جَابِرٍ.

[ ص: 311 ] وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَغَيْرُهُ، عَنْ هِشَامِ (ابْنِ عُرْوَةَ) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلًا.

وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=22695يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنِ عُرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11696عَائِشَةَ.

وَفِيهِ اخْتِلَافٌ غَيْرُ هَذَا. فَلِهَذَا لَمْ يَجْزِمْ بِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ الْإِسْنَادِ الصِّحَّةَ، فَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ رُبَّمَا مَرَّضَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةَ الْإِسْنَادِ لِعِلَلٍ فِيهَا.