المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
قوله : من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير
من كان يريد حرث الآخرة معنى الحرث في اللغة : الكسب ، يقال : هو يحرث لعياله ويحترث ، أي : يكتسب ، قال ابن عباس : من كان يريد العمل لله بما يحب الله ، ويرضى .
نزد له في حرثه أعينه على عبادتي ، وأسهل عليه ، ومن كان يريد حرث الدنيا أي : من كان يسعى لدنياه ، وآثرها على آخرته ، نؤته منها قال قتادة : أي : بقدر ما قسم له ، كقوله : من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء .
وما له في الآخرة من نصيب لأنه عمل لدنياه ، لا لآخرته ، وهذا يعني به الكافر .
قوله : أم لهم شركاء يعني : كفار مكة ، يقول : ألهم آلهة سنوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ؟ قال ابن عباس : شرعوا لهم دينا غير دين الإسلام .
ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم لولا أن الله تعالى حكم في كلمة الفصل بين الخلق ، بتأخير عذاب هذه الأمة إلى الآخرة ، لفرغ من عذاب الذين يكذبونك في الدنيا ، وإن الظالمين الذين يكذبونك ، لهم عذاب أليم في الآخرة .
ترى الظالمين يعني : في الآخرة ، مشفقين خائفين ، مما كسبوا من الكفر والتكذيب ، وهو واقع بهم أي : وجزاؤه واقع بهم ، قال الزجاج : وجزاء كسبهم واقع بهم .
وباقي الآية ظاهر التفسير .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات