ثم خوف كفار مكة ، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30532_34126nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور  nindex.php?page=treesubj&link=29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=17أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير  nindex.php?page=treesubj&link=30539_30549_32016nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير  nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_32445_34239nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير  

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أأمنتم من في السماء قال المفسرون: يعني: عقوبة من السماء، أو عذاب من في السماء. والمعنى: من في السماء سلطانه، وملكه، وقدرته، لا بد من أن يكون المعنى هذا، لاستحالة أن يكون الله في مكان أو موصوفا بجهة، وأهل المعاني يقولون: من في السماء هو الملك الموكل بالعذاب وهو جبريل . والمعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أن يخسف بكم الأرض بأمره، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16فإذا هي تمور تضطرب، وتتحرك، والمعنى: أن الله يحرك الأرض عند الخسف بهم حتى تضطرب وتتحرك، فتعلو عليهم، وهم يخسفون فيها، والأرض تمور فوقهم، فتقلبهم إلى أسفل.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=17أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا كما أرسل على قوم لوط ، فستعلمون في الآخرة، وعند الموت، كيف نذير أي: إنذاري إذا عاينتم العذاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18ولقد كذب الذين من قبلهم يعني: كفار الأمم السابقة، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18فكيف كان نكير أي: إنكاري عليهم بالعذاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات تصف أجنحتها في الهواء، ويقبضن أجنحتها بعد البسط، وهذا معنى الطيران، وهو: بسط الأجنحة، وقبضها بعد البسط، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19ما يمسكهن إلا الرحمن أي: في الحالين: في حال الصف والقبض، [ ص: 330 ] وفي هذا أكبر آية على nindex.php?page=treesubj&link=33679قدرة الله تعالى،  إذ أمسكها في الهواء على ثقلها وضخم أبدانها، وهذا كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=79ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء الآية.

ثُمَّ خَوَّفَ كُفَّارَ مَكَّةَ ، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30532_34126nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ  nindex.php?page=treesubj&link=29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=17أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ  nindex.php?page=treesubj&link=30539_30549_32016nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ  nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_32445_34239nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: يَعْنِي: عُقُوبَةً مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ عَذَابَ مَنْ فِي السَّمَاءِ. وَالْمَعْنَى: مَنْ فِي السَّمَاءِ سُلْطَانُهُ، وَمُلْكُهُ، وَقُدْرَتُهُ، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى هَذَا، لِاسْتِحَالَةِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ فِي مَكَانٍ أَوْ مَوْصُوفًا بِجِهَةٍ، وَأَهْلُ الْمَعَانِي يَقُولُونَ: مَنْ فِي السَّمَاءِ هُوَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِالْعَذَابِ وَهُوَ جِبْرِيلُ . وَالْمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ بِأَمْرِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=16فَإِذَا هِيَ تَمُورُ تَضْطَرِبُ، وَتَتَحَرَّكُ، وَالْمَعْنَى: أَنَّ اللَّهَ يُحَرِّكُ الْأَرْضَ عِنْدَ الْخَسْفِ بِهِمْ حَتَّى تَضْطَرِبَ وَتَتَحَرَّكَ، فَتَعْلُو عَلَيْهِمْ، وَهُمْ يُخْسَفُونَ فِيهَا، وَالْأَرْضُ تَمُورُ فَوْقَهُمْ، فَتَقْلِبُهُمْ إِلَى أَسْفَلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=17أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا كَمَا أَرْسَلَ عَلَى قَوْمِ لُوطٍ ، فَسَتَعْلَمُونَ فِي الْآخِرَةِ، وَعِنْدَ الْمَوْتِ، كَيْفَ نَذِيرِ أَيْ: إِنْذَارِي إِذَا عَايَنْتُمُ الْعَذَابَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي: كُفَّارَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=18فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ أَيْ: إِنْكَارِي عَلَيْهِمْ بِالْعَذَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ تَصُفُّ أَجْنِحَتَهَا فِي الْهَوَاءِ، وَيَقْبِضْنَ أَجْنِحَتَهَا بَعْدَ الْبَسْطِ، وَهَذَا مَعْنَى الطَّيَرَانِ، وَهُوَ: بَسْطُ الْأَجْنِحَةِ، وَقَبْضُهَا بَعْدَ الْبَسْطِ، nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=19مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ أَيْ: فِي الْحَالَيْنِ: فِي حَالِ الصَّفِّ وَالْقَبْضِ، [ ص: 330 ] وَفِي هَذَا أَكْبَرُ آيَةٍ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=33679قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى،  إِذْ أَمْسَكَهَا فِي الْهَوَاءِ عَلَى ثِقَلِهَا وَضَخَمِ أَبْدَانِهَا، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=79أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ الْآيَةَ.