حدثنا أبو إسحاق المقري ، أخبرني الحسين بن محمد أبو عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا إبراهيم بن سهلويه ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12218أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا أبو غسان مالك بن ضيغم الراسبي ، نا أبو سهل المنذراني ، عن خباب ، عن رجل، قال: دخلت مسجد المدينة فإذا أنا برجل يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس حوله، فقلت: أخبرني عن شاهد ومشهود، قال: نعم، أما الشاهد فيوم الجمعة، وأما المشهود فيوم عرفة فجزته إلى آخر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أخبرني عن شاهد ومشهود، قال: نعم، أما الشاهد فيوم الجمعة، والمشهود يوم النحر، فجزتهما إلى غلام كأن وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أخبرني عن شاهد ومشهود، قال: نعم، nindex.php?page=treesubj&link=34219_34165_28753_30291أما الشاهد فمحمد صلى الله عليه وسلم، وأما المشهود فيوم القيامة،  أما سمعته يقول: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=103ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسألت عن الأول، فقالوا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وسألت عن الثاني، فقالوا nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وسألت عن الثالث، فقالوا الحسن بن علي رضي الله عنهم.

nindex.php?page=treesubj&link=32008قوله: [ ص: 459 ] nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=4قتل أصحاب الأخدود  معناه: لعن في قول الجميع، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قتل الخراصون وقد مر، والأخدود الشق في الأرض يحفر مستطيلا، وجمعه الأخاديد، ومصدره الخد وهو الشق، وأما حديث أصحاب الأخدود:

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُقْرِي ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلَوَيْهِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12218أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ ضَيْغَمٍ الرَّاسِبِيُّ ، نَا أَبُو سَهْلٍ الْمُنْذِرَانِيُّ ، عَنْ خَبَّابٍ ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَّا الشَّاهِدُ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَأَمَّا الْمَشْهُودُ فَيَوْمُ عَرَفَةَ فَجُزْتُهُ إِلَى آخَرَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَّا الشَّاهِدُ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ النَّحْرِ، فَجُزْتُهُمَا إِلَى غُلَامٍ كَأَنَّ وَجْهَهُ الدِّينَارُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، nindex.php?page=treesubj&link=34219_34165_28753_30291أَمَّا الشَّاهِدُ فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا الْمَشْهُودُ فَيَوْمُ الْقِيَامَةِ،  أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=103ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ فَسَأَلْتُ عَنِ الْأَوَّلِ، فَقَالُوا nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَسَأَلْتُ عَنِ الثَّانِي، فَقَالُوا nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلْتُ عَنِ الثَّالِثِ، فَقَالُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

nindex.php?page=treesubj&link=32008قَوْلُهُ: [ ص: 459 ] nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=4قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ  مَعْنَاهُ: لُعِنَ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=10قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ وَقَدْ مَرَّ، وَالْأُخْدُودُ الشِّقُّ فِي الْأَرْضِ يُحْفَرُ مُسْتَطِيلًا، وَجَمْعُهُ الْأَخَادِيدُ، وَمَصْدَرُهُ الْخَدُّ وَهُوَ الشِّقُّ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ: