nindex.php?page=treesubj&link=29778_30945_31802_34198_34304nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين   [ ص: 458 ] nindex.php?page=treesubj&link=19244_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون  nindex.php?page=treesubj&link=19611_28639_28644_28662_30347nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وإذ أخذ الله ميثاق النبيين الآية، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: هذا ميثاق قد أخذه الله من النبيين أن يصدق بعضهم بعضا، وأن يبلغوا كتاب الله ورسالاته إلى عباده، فبلغت الأنبياء وأخذوا مواثيق أهل الكتاب في كتابهم أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ويصدقوه وينصروه، وذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81لما آتيتكم من كتاب وحكمة ما هاهنا: بمعنى الشرط والجزاء، والمعنى: لئن آتيتكم ومهما آتيتكم من كتاب وحكمة.

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة لما بكسر اللام، وهي متعلقة بالأخذ; لأن المعنى: أخذ الله ميثاقهم لما أوتوا من الكتاب والحكمة، أي: لأنهم الأفاضل وأصحاب الكتب والشرائع.

وقرأ نافع آتيناكم بالمد، وحجته: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وآتينا داوود زبورا ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12وآتيناه الحكم صبيا ، nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=117وآتيناهما الكتاب المستبين .

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81ثم جاءكم يعني: ثم جاء أممكم وأتباعكم، وخرج الكلام على النبيين لأن ما لزمهم لزم أممهم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81رسول مصدق لما معكم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم، جاء بالقرآن بصدق التوراة في الأخبار والأقاصيص.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81لتؤمنن به ولتنصرنه يريد: إن أدركتموه، قال أأقررتم أي: قال الله للنبيين: أأقررتم بالإيمان والنصرة له؟ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وأخذتم على ذلكم إصري أي: قبلتم، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81قالوا أقررنا قال فاشهدوا أي: قال الله للنبيين: اشهدوا أنتم على أنفسكم وعلى أتباعكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وأنا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فمن تولى بعد ذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: فمن أعرض عما جئت به، وأنكر ما عاهد الله عليه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: فمن أعرض عن الإيمان بعد أخذ الميثاق وظهور آيات النبي صلى الله عليه وسلم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فأولئك هم الفاسقون أي: الخارجون عن العهد والإيمان.

[ ص: 459 ] قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أفغير دين الله يبغون أي: أبعد أخذ الميثاق عليهم بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم يطلبون دينا غير دين الله وهو ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؟ ! ومن قرأ بالتاء فلأن ما قبله خطاب، كقوله: أأقررتم وأخذتم والياء: على الإخبار عنهم، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: يعني: عند أخذ الميثاق وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172ألست بربكم وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: أما المؤمن فأسلم طوعا فنفعه، وأما الكافر فأسلم كارها في وقت اليأس فلم ينفعه ذلك.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد بأهل السماوات والأرض: الملائكة، والمهاجرين والأنصار، وعبد القيس طوعا، وسائر الناس أسلموا كرها، خوفا من السيف.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وإليه يرجعون وعيد لمن أعرض عن دين الله، والمعنى: أيبغون غير دين الله مع أن مرجعهم إليه فيجازيهم على تركهم دينه؟ !

nindex.php?page=treesubj&link=29778_30945_31802_34198_34304nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ   [ ص: 458 ] nindex.php?page=treesubj&link=19244_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19611_28639_28644_28662_30347nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ الْآيَةَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: هَذَا مِيثَاقٌ قَدْ أَخَذَهُ اللَّهُ مِنَ النَّبِيِّينَ أَنْ يُصَدِّقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَأَنْ يُبَلِّغُوا كِتَابَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ إِلَى عِبَادِهِ، فَبَلَّغَتِ الْأَنْبِيَاءُ وَأَخَذُوا مَوَاثِيقَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي كِتَابِهِمْ أَنْ يُؤْمِنُوا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُصَدِّقُوهُ وَيَنْصُرُوهُ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ مَا هَاهُنَا: بِمَعْنَى الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ، وَالْمَعْنَى: لَئِنْ آتَيْتُكُمْ وَمَهْمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ.

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ لِمَا بِكَسْرِ اللَّامِ، وَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْأَخْذِ; لِأَنَّ الْمَعْنَى: أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُمْ لِمَا أُوتُوا مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ، أَيْ: لِأَنَّهُمُ الْأَفَاضِلُ وَأَصْحَابُ الْكُتُبِ وَالشَّرَائِعِ.

وَقَرَأَ نَافِعٌ آتَيْنَاكُمْ بِالْمَدِّ، وَحُجَّتُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=12وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ، nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=117وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ .

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81ثُمَّ جَاءَكُمْ يَعْنِي: ثُمَّ جَاءَ أُمَمَكُمْ وَأَتْبَاعَكُمْ، وَخَرَجَ الْكَلَامُ عَلَى النَّبِيِّينَ لِأَنَّ مَا لَزِمَهُمْ لَزِمَ أُمَمَهُمْ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ بِالْقُرْآنِ بِصِدْقِ التَّوْرَاةِ فِي الْأَخْبَارِ وَالْأَقَاصِيصِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ يُرِيدُ: إِنْ أَدْرَكْتُمُوهُ، قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ أَيْ: قَالَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّينَ: أَأَقْرَرْتُمْ بِالْإِيمَانِ وَالنُّصْرَةِ لَهُ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي أَيْ: قَبِلْتُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا أَيْ: قَالَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّينَ: اشْهَدُوا أَنْتُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَعَلَى أَتْبَاعِكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=81وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ عَلَيْكُمْ وَعَلَيْهِمْ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَنْ أَعْرَضَ عَمَّا جِئْتُ بِهِ، وَأَنْكَرَ مَا عَاهَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: فَمَنْ أَعْرَضَ عَنِ الْإِيمَانِ بَعْدَ أَخْذِ الْمِيثَاقِ وَظُهُورِ آيَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ أَيِ: الْخَارِجُونَ عَنِ الْعَهْدِ وَالْإِيمَانِ.

[ ص: 459 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ أَيْ: أَبَعْدَ أَخْذِ الْمِيثَاقِ عَلَيْهِمْ بِالْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُونَ دِينًا غَيْرَ دِينِ اللَّهِ وَهُوَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ! وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّاءِ فَلِأَنَّ مَا قَبْلَهُ خِطَابٌ، كَقَوْلِهِ: أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ وَالْيَاءُ: عَلَى الْإِخْبَارِ عَنْهُمْ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ: يَعْنِي: عِنْدَ أَخْذِ الْمِيثَاقِ وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَأَسْلَمَ طَوْعًا فَنَفَعَهُ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَأَسْلَمَ كَارِهًا فِي وَقْتِ الْيَأْسِ فَلَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ بِأَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: الْمَلَائِكَةَ، وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ، وَعَبْدَ الْقَيْسِ طَوْعًا، وَسَائِرُ النَّاسِ أَسْلَمُوا كَرْهًا، خَوْفًا مِنَ السَّيْفِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ وَعِيدٌ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ دِينِ اللَّهِ، وَالْمَعْنَى: أَيَبْغُونَ غَيْرَ دِينِ اللَّهِ مَعَ أَنَّ مَرْجِعَهُمْ إِلَيْهِ فَيُجَازِيهِمْ عَلَى تَرْكِهِمْ دِينَهُ؟ !