[ ص: 469 ] .

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا عبدان الجواليقي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16224صدقة بن يزيد، عن العلاء، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784 "إن nindex.php?page=treesubj&link=3278الله تبارك وتعالى قال: إن عبدا أصححت له جسمه، وأوسعت عليه في الرزق، لم يفد إلي في كل خمسة أعوام عاما لمحروم".  

أخبرنا الفضيل بن أحمد الصوفي، أخبرنا أبو علي بن أبي موسى، حدثنا محمد بن معاذ بن الفرج، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=20744عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود:

[ ص: 470 ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=68376nindex.php?page=treesubj&link=26614 "من لم يحج، ولم يوص بحج، ولم يحج عنه لم يقبل له يوم القيامة عمل"  أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11982أبو حسان المزكي، أخبرنا هارون بن محمد الأستراباذي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14218إسحاق بن أحمد الخزاعي، أخبرنا أبو الوليد الأزرقي، أخبرنا جدي أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، عن nindex.php?page=showalam&ids=14971سعيد بن سالم، عن nindex.php?page=showalam&ids=20746عثمان بن ساج، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: بلغنا أن اليهود قالت: بيت المقدس أعظم من الكعبة لأنه مهاجر الأنبياء ولأنه في الأرض المقدسة.

وقال المسلمون: الكعبة أعظم.

فبلغ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، nindex.php?page=treesubj&link=32266_33011فنزل nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إن أول بيت وضع للناس  حتى بلغ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97فيه آيات بينات مقام إبراهيم وليس ذلك في بيت المقدس، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن دخله كان آمنا وليس ذلك في بيت المقدس، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ولله على الناس حج البيت وليس ذلك في بيت المقدس.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن كفر فإن الله غني عن العالمين قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن وعطاء: جحد فرض الحج، وزعم أنه ليس بواجب عليه.

وهذا قول جماعة من المفسرين.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك: لما نزلت آية الحج جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الأديان كلهم فخطبهم فقال: "إن الله كتب عليكم الحج فحجوا".

فآمن به المسلمون وكفر الباقون، فأنزل الله تعالى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن كفر فإن الله غني عن العالمين .

[ ص: 471 ]

[ ص: 469 ] .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بْنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16224صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=2001784 "إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3278اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ، لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ عَامًا لَمَحْرُومٌ".  

أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16616عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20744عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ:

[ ص: 470 ] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=68376nindex.php?page=treesubj&link=26614 "مَنْ لَمْ يَحُجْ، وَلَمْ يُوصِ بِحَجٍّ، وَلَمْ يُحَجْ عَنْهُ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَلٌ"  أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11982أَبُو حَسَّانَ الْمُزَكِّي، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14218إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14971سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20746عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ: بَيْتُ الْمَقْدِسِ أَعْظَمُ مِنَ الْكَعْبَةِ لِأَنَّهُ مُهَاجَرُ الْأَنْبِيَاءِ وَلِأَنَّهُ فِي الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ.

وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: الْكَعْبَةُ أَعْظَمُ.

فَبَلَغَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، nindex.php?page=treesubj&link=32266_33011فَنَزَلَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ  حَتَّى بَلَغَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ وَعَطَاءٌ: جَحَدَ فَرْضَ الْحَجِّ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَيْهِ.

وَهَذَا قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحَجِّ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْأَدْيَانِ كُلَّهُمْ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا".

فَآمَنَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ وَكَفَرَ الْبَاقُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .

[ ص: 471 ]