nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30443_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون  nindex.php?page=treesubj&link=25987_28902_30364_30515_30551nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إن الذين كفروا يعني اليهود، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116لن تغني عنهم لن تدفع عنهم الضرر إذا نزل بهم، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116أموالهم ولا [ ص: 482 ] أولادهم المعنى: لن تغني عنهم أموالهم في الصدقات ولا أولادهم في الشافاعات، بخلاف المؤمن، فإن المؤمن ينفعه ماله في الكفارات والصدقات، وأولاده في الشفاعة.

ثم ذكر بطلان نفقاتهم فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: يعني جميع نفقات الكفار في الدنيا وصدقاتهم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: يعني نفقة سفلة اليهود على علمائهم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117كمثل ريح فيها صر الصر: البرد الشديد.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: أعلم الله تعالى أن ضرر نفقتهم عليهم كضرر هذه الريح على هذا الزرع، وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم بالكفر والمعصية، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117فأهلكته وما ظلمهم الله لأن كل ما فعله بخلقه فهو منه عدل، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117ولكن أنفسهم يظلمون بالكفر والعصيان.

والمعنى: أن هؤلاء رجوا فائدة نفقاتهم، فعادت عليهم بالمضرة، كما رجا أصحاب الزرع عائدة زروعهم فضرتها الريح، فأهلكتها.

nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30443_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=25987_28902_30364_30515_30551nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الْيَهُودَ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ لَنْ تَدْفَعَ عَنْهُمُ الضَّرَرَ إِذَا نَزَلَ بِهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116أَمْوَالُهُمْ وَلَا [ ص: 482 ] أَوْلَادُهُمْ الْمَعْنَى: لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ فِي الصَّدَقَاتِ وَلَا أَوْلَادُهُمْ فِي الشَّافَاعَاتِ، بِخِلَافِ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْفَعُهُ مَالُهُ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالصَّدَقَاتِ، وَأَوْلَادُهُ فِي الشَّفَاعَةِ.

ثُمَّ ذَكَرَ بُطْلَانَ نَفَقَاتِهِمْ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: يَعْنِي جَمِيعَ نَفَقَاتِ الْكُفَّارِ فِي الدُّنْيَا وَصَدَقَاتِهِمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ: يَعْنِي نَفَقَةَ سَفِلَةِ الْيَهُودِ عَلَى عُلَمَائِهِمْ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ الصِّرُّ: الْبَرْدُ الشَّدِيدُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: أَعْلَمَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ ضَرَرَ نَفَقَتِهِمْ عَلَيْهِمْ كَضَرَرِ هَذِهِ الرِّيحِ عَلَى هَذَا الزَّرْعِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْكَفْرِ وَالْمَعْصِيَةِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ لِأَنَّ كُلَّ مَا فَعَلَهُ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مِنْهُ عَدْلٌ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=117وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ بِالْكُفْرِ وَالْعِصْيَانِ.

وَالْمَعْنَى: أَنَّ هَؤُلَاءِ رَجَوْا فَائِدَةَ نَفَقَاتِهِمْ، فَعَادَتْ عَلَيْهِمْ بِالْمَضَرَّةِ، كَمَا رَجَا أَصْحَابُ الزَّرْعِ عَائِدَةَ زُرُوعِهِمْ فَضَرَّتْهَا الرِّيحُ، فَأَهْلَكَتْهَا.