nindex.php?page=treesubj&link=28975_20091_27470_29677_30532_30614_33679_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا  

وقوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك أمر الله نبيه عليه السلام بالجهاد ، ولو كان وحده لأنه قد ضمن له النصر .

ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84لا تكلف إلا نفسك لا ضرر عليك في فعل غيرك ، ولا تهتم بتخلف من يتخلف عن الجهاد فعليهم ضرر ذلك .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84وحرض المؤمنين : حضهم على القتال ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا عسى معناها : الإطماع ، والإطماع من الله واجب ؛ لأن إطماع الكريم إيجاب .

والبأس الشدة في كل شيء ، ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84بأس الذين كفروا شدة حربهم ، وقد أنجز الله وعده بكف بأس هؤلاء الذين ذكرهم الله .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84والله أشد بأسا أشد عذابا ، والعذاب يسمى بأسا لما فيه من الشدة ، ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=29فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا ، nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=12فلما أحسوا بأسنا .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84وأشد تنكيلا يقال : نكلت بفلان ، إذا عاقبته عقوبة تنكل غيره عن ارتكاب مثله ، أي : تجنبه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة : أشد تنكيلا عقوبة .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_20091_27470_29677_30532_30614_33679_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا  

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجِهَادِ ، وَلَوْ كَانَ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ قَدْ ضَمِنَ لَهُ النَّصْرَ .

وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ لَا ضَرَرَ عَلَيْكَ فِي فِعْلِ غَيْرِكَ ، وَلَا تَهْتَمُّ بِتَخَلُّفِ مَنْ يَتَخَلَّفُ عَنِ الْجِهَادِ فَعَلَيْهِمْ ضَرَرُ ذَلِكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ : حُضَّهُمْ عَلَى الْقِتَالِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا عَسَى مَعْنَاهَا : الْإِطْمَاعُ ، وَالْإِطْمَاعُ مِنَ اللَّهِ وَاجِبٌ ؛ لِأَنَّ إِطْمَاعُ الْكَرِيمِ إِيجَابٌ .

وَالْبَأْسُ الشِّدَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا شِدَّةِ حَرْبِهِمْ ، وَقَدْ أَنْجَزَ اللَّهُ وَعْدَهُ بِكَفِّ بَأْسِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا أَشَدُّ عَذَابًا ، وَالْعَذَابُ يُسَمَّى بَأْسًا لِمَا فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=29فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ، nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=12فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=84وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا يُقَالُ : نَكَّلْتُ بِفُلَانٍ ، إِذَا عَاقَبْتَهُ عُقُوبَةً تُنَكِّلُ غَيْرُهُ عَنِ ارْتِكَابِ مِثْلِهِ ، أَيْ : تُجَنِّبُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ : أَشَدُّ تَنْكِيلًا عُقُوبَةً .