nindex.php?page=treesubj&link=28982_32409_34272nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور  nindex.php?page=treesubj&link=24623_32502_34089nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور  nindex.php?page=treesubj&link=19573_29680_29694_30503_34134_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير  

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: نزلت في الوليد بن المغيرة.

وقال غيره: في عبد الله بن أبي أمية المخزومي.

والمراد بالرحمة هاهنا الرزق.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9ثم نزعناها منه إنه ليئوس شديد اليأس من رحمة الله وسعة رزقه كفور لنعمته، وهذا بيان nindex.php?page=treesubj&link=31825_30549عما يوجبه الخلق السوء من القنوط من الرحمة عند نزول الشدة،  nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10ولئن أذقناه نعماء قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: صحة وسعة في الرزق.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10بعد ضراء مسته بعد مرض وفقر nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10ليقولن ذهب السيئات عني يريد الضر والفقر إنه لفرح بطر فخور قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يفاخر أوليائي بما وسعت عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11إلا الذين صبروا هذا استثناء منقطع ليس من الأول، معناه: لكن الذين صبروا، يعني: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، مدحهم الله بالصبر على الشدة والمكاره، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11وعملوا الصالحات أي: في الشدة والرخاء nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11أولئك لهم مغفرة وأجر كبير .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_32409_34272nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ  nindex.php?page=treesubj&link=24623_32502_34089nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ  nindex.php?page=treesubj&link=19573_29680_29694_30503_34134_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ  

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِي الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ.

وَالْمُرَادُ بِالرَّحْمَةِ هَاهُنَا الرِّزْقُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=9ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ شَدِيدُ الْيَأْسِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَسَعَةِ رِزْقِهِ كَفُورٌ لِنِعْمَتِهِ، وَهَذَا بَيَانٌ nindex.php?page=treesubj&link=31825_30549عَمَّا يُوجِبُهُ الْخُلُقُ السُّوءُ مِنَ الْقُنُوطِ مِنَ الرَّحْمَةِ عِنْدَ نُزُولِ الشِّدَّةِ،  nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: صِحَّةً وَسِعَةً فِي الرِّزْقِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ بَعْدَ مَرَضٍ وَفَقْرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=10لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي يُرِيدُ الضُّرَّ وَالْفَقْرَ إِنَّهُ لَفَرِحٌ بَطِرٌ فَخُورٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُفَاخِرُ أَوْلِيَائِي بِمَا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا هَذَا اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ لَيْسَ مِنَ الْأَوَّلِ، مَعْنَاهُ: لَكِنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا، يَعْنِي: أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ، مَدَحَهُمُ اللَّهُ بِالصَّبْرِ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْمَكَارِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَيْ: فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=11أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ .