أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري، أنا عبد الله بن محمود السعدي، نا محمد بن موسى بن بحر، نا nindex.php?page=showalam&ids=16535عبيدة بن حميد، حدثني منصور، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، عن ربيعة الخرشي ، قال: قسم الحسن نصفين نصف ليوسف وسارة ونصف بين الناس، وقال nindex.php?page=showalam&ids=44أبو سعيد الخدري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصف يوسف حين رآه في السماء الثانية: " nindex.php?page=treesubj&link=31897رأيت رجلا صورته صورة القمر ليلة البدر، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: أخوك يوسف".  

أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد العدل، أنا أحمد بن سلمان الحربي، أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب بن دثار، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=treesubj&link=30948 " هبط علي جبريل فقال: يا محمد إن الله تعالى يقرأ عليك السلام ويقول لك: حبيبي إني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي، وكسوت حسن وجهك من نور عرشي، وما خلقت خلقا أحسن منك يا محمد".  

قالت المرأة عند ذلك للنسوة: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32فذلكن الذي لمتنني فيه قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: أشارت بذلك إلى يوسف بعد انصرافه من المجلس، قال المفسرون: أرادت إظهار عذرها عند النسوة بما شهدن من جمال يوسف، بهتن بالنظر إليه، وذهبت عقولهن، وجعلن يقطعن أيديهن، قالت لهن هذا القول، ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32لمتنني فيه ، أي: في حبه والشغف به، ثم أقرت عندهن فقالت: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32ولقد راودته عن نفسه فاستعصم امتنع وأبى، ثم توعدته بإيقاع المكروه به إن لم يطعها فيما تدعوه إليه، فقالت: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين من الإذلال بالسجن والحبس، قال يوسف nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33 [ ص: 612 ] رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه مما يطالبنني به من معصيتك، وذلك أن النسوة قلن له: إنك الظالم وهي المظلومة، وأمرنه بمطاوعتها وقضاء حاجتها nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33وإلا تصرف عني كيدهن كيد جميع النسوة nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33أصب إليهن أمل إليهن وأتابعهن، يقال: صبا إلى اللهو، يصبو صبوا.

إذا مال إليه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33وأكن من الجاهلين من يستحق صفة الذم بالجهل، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد المذنبين الآثمين.

فاستجاب الله ليوسف دعاءه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34فصرف عنه كيدهن بأن عصمه منهن nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34إنه هو السميع لدعائه العليم بما خاف من الإثم، وقال وهب، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي: إن امرأة العزيز قالت لزوجها: إن هذا العبد العبراني فضحني في الناس، يخبرهم أني راودته عن نفسه، ولست أقدر أن أعتذر بعذري، فإما أن تأذن لي فأخرج وأعتذر، وإما أن تحبسه كما حبستني، فظهر للعزيز وأصحابه من الرأي حبس يوسف، فذلك قوله:

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاعِظُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ بَحْرٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16535عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ الْخُرَشِيِّ ، قَالَ: قُسِّمَ الْحُسْنُ نِصْفَيْنِ نِصْفٌ لِيُوسُفَ وَسَارَّةَ وَنِصْفٌ بَيْنَ النَّاسِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَصِفُ يُوسُفَ حِينَ رَآهُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ: " nindex.php?page=treesubj&link=31897رَأَيْتُ رَجُلًا صُورَتُهُ صُورَةُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَخُوكَ يُوسُفُ".  

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْعَدْلُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْحَرْبِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16883مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30948 " هَبَطَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكَ: حَبِيبِي إِنِّي كَسَوْتُ حُسْنَ يُوسُفَ مِنْ نُورِ الْكُرْسِيِّ، وَكَسَوْتُ حُسْنَ وَجْهِكَ مِنْ نُورِ عَرْشِي، وَمَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَحْسَنَ مِنْكَ يَا مُحَمَّدُ".  

قَالَتِ الْمَرْأَةُ عِنْدَ ذَلِكَ لِلنِّسْوَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: أَشَارَتْ بِذَلِكَ إِلَى يُوسُفَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الْمَجْلِسِ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: أَرَادَتْ إِظْهَارَ عُذْرِهَا عِنْدَ النِّسْوَةِ بِمَا شَهِدْنَ مِنْ جَمَالِ يُوسُفَ، بُهِتْنَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهِ، وَذَهَبَتْ عُقُولُهُنَّ، وَجَعَلْنَ يُقَطِّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ، قَالَتْ لَهُنَّ هَذَا الْقَوْلَ، وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32لُمْتُنَّنِي فِيهِ ، أَيْ: فِي حُبِّهِ وَالشَّغَفِ بِهِ، ثُمَّ أَقَرَّتْ عِنْدَهُنَّ فَقَالَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ امْتَنَعَ وَأَبَى، ثُمَّ تَوَعَّدَتْهُ بِإِيقَاعِ الْمَكْرُوهِ بِهِ إِنْ لَمْ يُطِعْهَا فِيمَا تَدْعُوهُ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ مِنَ الْإِذْلَالِ بِالسَّجْنِ وَالْحَبْسِ، قَالَ يُوسُفُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33 [ ص: 612 ] رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ مِمَّا يُطَالِبْنَنِي بِهِ مِنْ مَعْصِيَتِكَ، وَذَلِكَ أَنَّ النِّسْوَةَ قُلْنَ لَهُ: إِنَّكَ الظَّالِمُ وَهِيَ الْمَظْلُومَةُ، وَأَمَرْنَهُ بِمُطَاوَعَتِهَا وَقَضَاءِ حَاجَتِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ كَيْدَ جَمِيعِ النِّسْوَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33أَصْبُ إِلَيْهِنَّ أَمِلْ إِلَيْهِنَّ وَأُتَابِعُهُنَّ، يُقَالُ: صَبَا إِلَى اللَّهْوِ، يَصْبُو صَبْوًا.

إِذَا مَالَ إِلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ مَنْ يَسْتَحِقُّ صِفَةَ الذَّمِّ بِالْجَهْلِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ الْمُذْنِبِينَ الْآثِمِينَ.

فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِيُوسُفَ دُعَاءَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ بِأَنْ عَصَمَهُ مِنْهُنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ لِدُعَائِهِ الْعَلِيمُ بِمَا خَافَ مِنَ الْإِثْمِ، وَقَالَ وَهْبٌ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ: إِنَّ امْرَأَةَ الْعَزِيزِ قَالَتْ لِزَوْجِهَا: إِنَّ هَذَا الْعَبْدَ الْعِبْرَانِيَّ فَضَحَنِي فِي النَّاسِ، يُخْبِرُهُمْ أَنِّي رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ، وَلَسْتُ أَقْدِرُ أَنْ أَعْتَذِرَ بِعُذْرِي، فَإِمَّا أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَخْرُجَ وَأَعْتَذِرَ، وَإِمَّا أَنْ تَحْبِسَهُ كَمَا حَبَسْتَنِي، فَظَهَرَ لِلْعَزِيزِ وَأَصْحَابِهِ مِنَ الرَّأْيِ حَبْسُ يُوسُفَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: