قوله: nindex.php?page=treesubj&link=19860_30349nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا  nindex.php?page=treesubj&link=30351_30428_30433_30539nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا  nindex.php?page=treesubj&link=30377_30495_30512nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا  

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يوم نحشر المتقين أي: اذكر لهم يا محمد اليوم الذي يجمع فيه من اتقى الله في الدنيا بطاعته واجتناب معاصيه، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85إلى الرحمن إلى جنته ومحل كرامته، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85وفدا جمع وافد، كما يقال: راكب وركب، وصاحب وصحب.

فقال: وفد الوافد يفد وفدا ووفادة إذا خرج إلى ملك في فتح أو أمر، قاله ابن عباس.

أخبرنا أبو سعد البصري ، أنا محمد بن جعفر بن مالك القطيعي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16071سويد بن سعيد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16637علي بن مسهر ، عن [ ص: 196 ] عبد الرحمن بن إسحاق ، نا nindex.php?page=showalam&ids=22400النعمان بن سعد ، قال: كنا جلوسا عند علي ، رضي الله عنه، فقرأ هذه الآية nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال: لا، والله ما على أرجلهم يحشرون، ولكن يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها، عليها رحال من ذهب، فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86ونسوق المجرمين الكافرين، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86إلى جهنم وردا عطاشا مشاة، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : سيقوا إليها وهم ظماء.

والورد الجماعة التي ترد الماء، ولا يرد أحد الماء إلا بعد العطش.

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87لا يملكون الشفاعة لا يشفعون ولا يشفع أهل الإيمان بعضهم لبعض، وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87إلا من اتخذ على معنى لكن من اتخذ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87عند الرحمن عهدا فإنه يملك الشفاعة، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : العهد شهادة أن لا إله إلا الله، ويتبرأ إليه من الحول والقوة، ولا يرجو إلا الله.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=19860_30349nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا  nindex.php?page=treesubj&link=30351_30428_30433_30539nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا  nindex.php?page=treesubj&link=30377_30495_30512nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ أَيِ: اذْكُرْ لَهُمْ يَا مُحَمَّدُ الْيَوْمَ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ فِي الدُّنْيَا بِطَاعَتِهِ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85إِلَى الرَّحْمَنِ إِلَى جَنَّتِهِ وَمَحَلِّ كَرَامَتِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85وَفْدًا جَمْعُ وَافِدٍ، كَمَا يُقَالُ: رَاكِبٌ وَرَكْبٌ، وَصَاحِبٌ وَصَحْبٌ.

فَقَالَ: وَفَدَ الْوَافِدِ يَفِدُ وَفْدًا وَوِفَادَةً إِذَا خَرَجَ إِلَى مَلِكٍ فِي فَتْحٍ أَوْ أَمْرٍ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16071سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16637عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ [ ص: 196 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=22400النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=85يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قَالَ: لَا، وَاللَّهِ مَا عَلَى أَرْجُلِهِمْ يُحْشَرُونَ، وَلَكِنْ يُؤْتَوْنَ بِنُوقٍ لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا، عَلَيْهَا رِحَالٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَابَ الْجَنَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ الْكَافِرِينَ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=86إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا عِطَاشًا مُشَاةً، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : سِيقُوا إِلَيْهَا وَهُمْ ظِمَاءٌ.

وَالْوِرْدُ الْجَمَاعَةُ الَّتِي تَرِدُ الْمَاءَ، وَلَا يَرِدُ أَحَدٌ الْمَاءَ إِلَّا بَعْدَ الْعَطَشِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ لَا يَشْفَعُونَ وَلَا يَشْفَعُ أَهْلُ الْإِيمَانِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عَلَى مَعْنَى لَكِنْ مَنِ اتَّخَذَ، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=87عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا فَإِنَّهُ يَمْلِكُ الشَّفَاعَةَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْعَهْدُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَتَبَرَّأُ إِلَيْهِ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَلَا يَرْجُو إِلَّا اللَّهَ.