ثم نفاهما عن نفسه، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28994_28662_29705_29706_33143nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون  nindex.php?page=treesubj&link=29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=92عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون  

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق لاعتزل وانفرد بخلقه، فلا يرضى أن يضاف خلقه وإنعامه إلى غيره ولمنع الإله الآخر عن الاستيلاء على ما خلق، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91ولعلا بعضهم على بعض طلب [ ص: 297 ] بعضهم مغالبة بعض، وهذا معنى قول المفسرين: لقاتل بعضهم بعضا كما يفعل الملوك في الدنيا.

ثم نزه نفسه عما وصفوه به، فقال سبحانه وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91سبحان الله عما يصفون nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=92عالم الغيب والشهادة بالجر من نعت الله، والرفع على خبر ابتداء محذوف، يعني: هو عالم.

ثُمَّ نَفَاهُمَا عَنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28994_28662_29705_29706_33143nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=92عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ لَاعْتَزَلَ وَانْفَرَدَ بِخَلْقِهِ، فَلَا يَرْضَى أَنْ يُضَافَ خَلْقُهُ وَإِنْعَامُهُ إِلَى غَيْرِهِ وَلَمَنَعَ الْإِلَهَ الْآخَرَ عَنِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى مَا خَلَقَ، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ طَلَبَ [ ص: 297 ] بَعْضُهُمْ مُغَالَبَةَ بَعْضٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُفَسِّرِينَ: لَقَاتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا كَمَا يَفْعَلُ الْمُلُوكُ فِي الدُّنْيَا.

ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَمَّا وَصَفُوهُ بِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=91سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=92عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ بِالْجَرِّ مِنْ نَعْتِ اللَّهِ، وَالرَّفْعِ عَلَى خَبَرِ ابْتِدَاءٍ مَحْذُوفٍ، يَعْنِي: هُوَ عَالِمٌ.