ثم أرسلت إلى قومها فاجتمعوا إليها فاستشارتهم.

nindex.php?page=treesubj&link=33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون  nindex.php?page=treesubj&link=28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين  nindex.php?page=treesubj&link=31969_32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة [ ص: 377 ] وكذلك يفعلون  nindex.php?page=treesubj&link=28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون  

و nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قالت يا أيها الملأ تعني: الأشراف، وكانوا ثلاث مائة عشر قائدا، وهم أهل مشورتها، nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32أفتوني في أمري أشيروا علي وبينوا لي ما أعمل، nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32ما كنت قاطعة أمرا فاعلته وقاضيته، حتى تشهدون تحضروني، أي: إلا بحضوركم ومشورتكم.

قالوا مجيبين: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33نحن أولو قوة أي: في الأبدان، في معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: أرادوا كثرة العدد.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33وأولو بأس شديد يعني: الشجاعة في الحرب، ذكروا لها قوتهم وشجاعتهم وهذا تعريض منهم بالقتال إن أمرتهم بذلك، ثم قالوا: والأمر إليك أي: في القتال وتركه، فانظري من الرأي، ماذا تأمرين ماذا تشيرين علينا.

قالت مجيبة لهم عن التعريض بالقتال nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: أي إذا دخلوها عنوة عن قتال وغلبة أفسدوها، أي: أهلكوها وخربوها.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وجعلوا أعزة أهلها أذلة أهانوا أشرافها وكبراءها كي يستقيم لهم الأمر، ومعنى الآية أنها حذرتهم مسير سليمان إليهم ودخوله بلادهم، وانتهى الخبر عنها، وصدقها الله فيما قالت، فقال: وكذلك يفعلون أي: وكما قالت هي يفعلون.

ثم قالت: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وإني مرسلة إليهم بهدية قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: تختبر بذلك سليمان لتعرف أملك هو أم نبي؟ فبعثت إليه بغلمان وجوار في قول أكثر المفسرين، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: مائة وصيف ومائة وصيفة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد: مائتي غلام ومائتي جارية.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير: أرسلت بلبنة من ذهب في حرير وديباج.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35فناظرة بم يرجع المرسلون بقبول أم رد.

ثُمَّ أَرْسَلَتْ إِلَى قَوْمِهَا فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهَا فَاسْتَشَارَتْهُمْ.

nindex.php?page=treesubj&link=33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ  nindex.php?page=treesubj&link=28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=31969_32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً [ ص: 377 ] وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ  

وَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ تَعْنِي: الْأَشْرَافَ، وَكَانُوا ثَلَاثَ مِائَةِ عَشْرِ قَائِدًا، وَهُمْ أَهْلُ مَشُورَتِهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32أَفْتُونِي فِي أَمْرِي أَشِيرُوا عَلَيَّ وَبَيِّنُوا لِي مَا أَعْمَلُ، nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا فَاعِلَتُهُ وَقَاضِيَتُهُ، حَتَّى تَشْهَدُونِ تَحْضُرُونِي، أَيْ: إِلَّا بِحُضُورِكُمْ وَمَشُورَتِكُمْ.

قَالُوا مُجِيبِينَ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ أَيْ: فِي الْأَبْدَانِ، فِي مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٍ: أَرَادُوا كَثْرَةَ الْعَدَدِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ يَعْنِي: الشَّجَاعَةَ فِي الْحَرْبِ، ذَكَرُوا لَهَا قُوَّتَهُمْ وَشَجَاعَتَهُمْ وَهَذَا تَعْرِيضٌ مِنْهُمْ بِالْقِتَالِ إِنْ أَمَرَتْهُمْ بِذَلِكَ، ثُمَّ قَالُوا: وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ أَيْ: فِي الْقِتَالِ وَتَرْكِهِ، فَانْظُرِي مِنَ الرَّأْيِ، مَاذَا تَأْمُرِينَ مَاذَا تُشِيرِينَ عَلَيْنَا.

قَالَتْ مُجِيبَةً لَهُمْ عَنِ التَّعْرِيضِ بِالْقِتَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: أَيْ إِذَا دَخَلُوهَا عَنْوَةً عَنْ قِتَالٍ وَغَلَبَةٍ أَفْسَدُوهَا، أَيْ: أَهْلَكُوهَا وَخَرَّبُوهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً أَهَانُوا أَشْرَافَهَا وَكُبَرَاءَهَا كَيْ يَسْتَقِيمَ لَهُمُ الْأَمْرُ، وَمَعْنَى الْآيَةِ أَنَّهَا حَذَّرَتْهُمْ مَسِيرَ سُلَيْمَانَ إِلَيْهِمْ وَدُخُولَهُ بِلَادَهُمْ، وَانْتَهَى الْخَبَرُ عَنْهَا، وَصَدَّقَهَا اللَّهُ فِيمَا قَالَتْ، فَقَالَ: وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ أَيْ: وَكَمَا قَالَتْ هِيَ يَفْعَلُونَ.

ثُمَّ قَالَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ: تَخْتَبِرُ بِذَلِكَ سُلَيْمَانَ لِتَعْرِفَ أَمَلِكٌ هُوَ أَمْ نَبِيٌّ؟ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ بِغِلْمَانٍ وَجَوَارٍ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: مِائَةِ وَصِيفٍ وَمِائَةِ وَصِيفَةٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ: مِائَتَيْ غُلَامٍ وَمِائَتَيْ جَارِيَةٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَرْسَلَتْ بِلَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي حَرِيرٍ وَدِيبَاجٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ بِقَبُولٍ أَمْ رَدٍّ.