nindex.php?page=treesubj&link=28999_30539_30549_32006_32016_32409nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون  

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78قال إنما أوتيته على علم عندي قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : فكفر لما رأى أن المال حصل له بعلمه، ولم يعتبره من عطاء الله، فكأنه أراد بعلمه في التصرف وأنواع المكاسب، وقال آخرون: معناه إنما أوتيته على خير علمه الله عندي، فكنت أهلا لما أعطيته لفضل علمي، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : على علم عندي بصنعة الذهب.

قال الله: أولم يعلم قارون nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78أن الله قد أهلك بالعذاب، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78من قبله من القرون في الدنيا حين كذبوا رسلهم، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا للأموال، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : إنهم يدخلون النار بغير حساب، وأما قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فوربك لنسألنهم فإنهم يسألون سؤال تقريع وتوبيخ، كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : لا يسألون ليعلم ذلك من قبلهم، وإنما سئلوا سؤال تقريع وتوبيخ.

nindex.php?page=treesubj&link=28999_30539_30549_32006_32016_32409nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ : فَكَفَرَ لَمَّا رَأَى أَنَّ الْمَالَ حَصَلَ لَهُ بِعِلْمِهِ، وَلَمْ يَعْتَبِرْهُ مِنْ عَطَاءِ اللَّهِ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ بِعِلْمِهِ فِي التَّصَرُّفِ وَأَنْوَاعِ الْمَكَاسِبِ، وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى خَيْرٍ عَلِمَهُ اللَّهُ عِنْدِي، فَكُنْتُ أَهْلًا لِمَا أُعْطِيتُهُ لِفَضْلِ عِلْمِي، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي بِصَنْعَةِ الذَّهَبِ.

قَالَ اللَّهُ: أَوْلَمْ يَعْلَمْ قَارُونُ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ بِالْعَذَابِ، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ فِي الدُّنْيَا حِينَ كَذَّبُوا رُسُلَهُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا لِلْأَمْوَالِ، nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=78وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ النَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ فَإِنَّهُمْ يُسْأَلُونَ سُؤَالَ تَقْرِيعٍ وَتَوْبِيخٍ، كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : لَا يُسْأَلُونَ لِيُعْلَمَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِهِمْ، وَإِنَّمَا سُئِلُوا سُؤَالَ تَقْرِيعٍ وَتَوْبِيخٍ.