nindex.php?page=treesubj&link=29000_30292_30347nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم  nindex.php?page=treesubj&link=29711_30503nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين  nindex.php?page=treesubj&link=28640_30495_30531_30538_34113_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5من كان يرجو لقاء الله من كان يخشى البعث ويخاف الحساب، والرجاء بمعنى الخوف كثير، قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : من كان يطمع في ثواب الله.

واختار nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج ، فقال: معناه من كان يرجو ثواب لقاء الله.

أي: ثواب المصير إليه، والرجاء على هذا القول معناه الأمل.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5فإن أجل الله لآت أي: الأجل المضروب للبعث يأتي.

قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : يعني يوم القيامة لآت، والمعنى: فليعمل لذلك اليوم، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=110فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا روى مكحول ، nindex.php?page=treesubj&link=32290_33676أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية: "يا علي ، ويا فاطمة، إن الله قد أنزل nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت   ".

وإن nindex.php?page=treesubj&link=30494_30491حقيقة رجاء لقاء الله أن يستعد الإنسان لأجل الله إذا كان آتيا باتباع طاعته واجتناب معصيته،  وهو يعلم أن الله يسمع ما يقول، ويعلم ما يعمل، ولذلك قال: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5وهو السميع العليم .

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : يقول: من يعمل الخير فإنما يعمل لنفسه.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6إن الله لغني عن العالمين عن أعمالهم وعبادتهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم لنبطلنها حتى تصير بمنزلة ما لم يعمل، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون أي: بأحسن أعمالهم وهو الطاعة، ولا يجزيهم بمساوئ أعمالهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29000_30292_30347nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=29711_30503nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28640_30495_30531_30538_34113_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ مَنْ كَانَ يَخْشَى الْبَعْثَ وَيَخَافُ الْحِسَابَ، وَالرَّجَاءُ بِمَعْنَى الْخَوْفِ كَثِيرٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : مَنْ كَانَ يَطْمَعُ فِي ثَوَابِ اللَّهِ.

وَاخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ ، فَقَالَ: مَعْنَاهُ مَنْ كَانَ يَرْجُو ثَوَابَ لِقَاءِ اللَّهِ.

أَيْ: ثَوَابَ الْمَصِيرِ إِلَيْهِ، وَالرَّجَاءُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مَعْنَاهُ الْأَمَلُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ أَيِ: الْأَجَلُ الْمَضْرُوبُ لِلْبَعْثِ يَأْتِي.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَآتٍ، وَالْمَعْنَى: فَلْيَعْمَلْ لِذَلِكَ الْيَوْمِ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=110فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا رَوَى مَكْحُولٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=32290_33676أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: "يَا عَلِيُّ ، وَيَا فَاطِمَةُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ   ".

وَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30494_30491حَقِيقَةَ رَجَاءِ لِقَاءِ اللَّهِ أَنْ يَسْتَعِدَّ الْإِنْسَانُ لِأَجَلِ اللَّهِ إِذَا كَانَ آتِيًا بِاتِّبَاعِ طَاعَتِهِ وَاجْتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ،  وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا يَقُولُ، وَيَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ، وَلِذَلِكَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=5وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : يَقُولُ: مَنْ يَعْمَلِ الْخَيْرَ فَإِنَّمَا يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=6إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ لَنُبْطِلَنَّهَا حَتَّى تَصِيرَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَمْ يُعْمَلْ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=7وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ أَيْ: بِأَحْسَنِ أَعْمَالِهِمْ وَهُوَ الطَّاعَةُ، وَلَا يَجْزِيهِمْ بِمَسَاوِئِ أَعْمَالِهِمْ.