nindex.php?page=treesubj&link=29000_31848_31862_31879nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم  nindex.php?page=treesubj&link=31787_31851_34141_34169nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين  

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26 [ ص: 418 ] فآمن له لوط صدق بإبراهيم لوط ، وهو ابن أخيه، وقال إبراهيم : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26إني مهاجر إلى ربي هاجر من كوثا ، وهو سواد العراق ، إلى الشام ، وهجر قومه المشركين، والمعنى: إلى حيث أمرني.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27ووهبنا له إسحاق من بعد إسماعيل ، ويعقوب من إسحاق nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وذلك أن الله لم يبعث نبيا من بعد إبراهيم إلا من صلبه، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وآتيناه أجره في الدنيا يعني الثناء الحسن، فكل أهل الأديان يحبونه ويتولونه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : هو أنه أري مكانه في الجنة، ثم أعلم أن له مع ما أعطي في الدنيا الدرجات العلى بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وإنه في الآخرة لمن الصالحين قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : مثل آدم ونوح ، أي أنه في درجتهما.

وقد قال الله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_31848_31862_31879nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=31787_31851_34141_34169nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26 [ ص: 418 ] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ صَدَّقَ بِإِبْرَاهِيمَ لُوطٌ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِيهِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي هَاجَرَ مِنْ كُوثَا ، وَهُوَ سَوَادُ الْعِرَاقِ ، إِلَى الشَّامِ ، وَهَجَرَ قَوْمَهُ الْمُشْرِكِينَ، وَالْمَعْنَى: إِلَى حَيْثُ أَمَرَنِي.

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ مِنْ بَعْدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَيَعْقُوبَ مِنْ إِسْحَاقَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا مِنْ بَعْدِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مِنْ صُلْبِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا يَعْنِي الثَّنَاءَ الْحَسَنَ، فَكُلُّ أَهْلِ الْأَدْيَانِ يُحِبُّونَهُ وَيَتَوَلَّوْنَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : هُوَ أَنَّهُ أُرِيَ مَكَانَهُ فِي الْجَنَّةِ، ثُمَّ أُعْلِمَ أَنَّ لَهُ مَعَ مَا أُعْطِيَ فِي الدُّنْيَا الدَّرَجَاتِ الْعُلَى بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=27وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : مِثْلَ آدَمَ وَنُوحٍ ، أَيْ أَنَّهُ فِي دَرَجَتِهِمَا.

وَقَدْ قَالَ اللَّهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=75وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى .