الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين  وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين  وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين  

وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا يعني أفواجا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وأبواب الجنة ثمانية مفتحة أبدا وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين لا يموتون فيها.

فلما دخلوها وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض يعني أرض الجنة بأعمالنا نتبوأ من الجنة حيث نشاء يعني نتنزل منها حيث نشاء رضاهم بمنازلهم منها ، يقول الله تبارك وتعالى : فنعم أجر العاملين وقال في هذه السورة : الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض يعني أرض الجنة ، وقال في [ ص: 141 ] سورة الأنبياء : ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يعني أرض الجنة يرثها عبادي الصالحون .

وترى يا محمد الملائكة حافين من حول العرش يعني تحت العرش يسبحون بحمد ربهم يعني يذكرونه بأمر ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين . وذلك أن الله تبارك وتعالى افتتح الخلق بالحمد ، وختم بالحمد ، فقال : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض ، وختم بالحمد حين قال : وقضي بينهم بالحق يعني العدل وقيل الحمد لله رب العالمين . حدثنا أبو جعفر ، قال : حدثنا أبو القاسم ، قال : قال الهذيل ، حدثني جرير بن عبد الحميد ، عن عطاء بن السائب ، عن ابن جبير ، في قوله تعالى : الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها قال : تقبض أنفس الأموات وترسل أنفس الأحياء إلى أجل مسمى فلا تقبضها : إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون . [ ص: 142 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية