nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان  nindex.php?page=treesubj&link=32409nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=38فبأي آلاء ربكما تكذبان  nindex.php?page=treesubj&link=28797_30355nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان  nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=40فبأي آلاء ربكما تكذبان

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فإذا انشقت السماء يعني انفرجت من المجرة، وهو البياض الذي يرى في وسط السماء، وهو شرج السماء لنزول من فيها، يعني الرب تعالى والملائكة nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79فكانت يعني فصارت من الخوف nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37وردة كالدهان شبه لونها في التغير والتلون بدهان الورد الصافي.

قال أبو صالح: شبه لونها بلون دهن الورد، ويقال: بلون الفرس الورد يكون في الربيع كميتا أشقر، وفي الشتاء أحمر، فإذا اشتد البرد كان أغبر فشبه لون السماء في اختلاف أحوالها بلون الفرس في الأزمنة المختلفة.

وقال الفراء: في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37وردة كالدهان أراد بالوردة الفرس الورد، يكون في الربيع وردة إلى الصفرة، فإذا اشتد البرد كانت حمراء، فإذا كان بعد ذلك كانت وردة إلى الغبرة فشبه تلون السماء بتلون الورد من الخيل، وشبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدهن لاختلاف ألوانه، ويقال: كدهان الأديم يعني لونه.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فيومئذ لا يسأل عن ذنبه يعني عن عمله nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39إنس ولا جان لأن الرب تعالى قد أحصى عليه عمله nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فبأي آلاء ربكما تكذبان .

nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ  nindex.php?page=treesubj&link=32409nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=38فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  nindex.php?page=treesubj&link=28797_30355nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ  nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=40فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ يَعْنِي انْفَرَجَتْ مِنَ الْمَجَرَّةِ، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي يُرَى فِي وَسَطِ السَّمَاءِ، وَهُوَ شَرَجُ السَّمَاءِ لِنُزُولِ مَنْ فِيهَا، يَعْنِي الرَّبَّ تَعَالَى وَالْمَلَائِكَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79فَكَانَتْ يَعْنِي فَصَارَتْ مِنَ الْخَوْفِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37وَرْدَةً كَالدِّهَانِ شَبَّهَ لَوْنَهَا فِي التَّغَيُّرِ وَالتَّلَوُّنِ بِدِهَانِ الْوَرْدِ الصَّافِي.

قَالَ أَبُو صَالِحٍ: شَبَّهَ لَوْنَهَا بِلَوْنِ دُهْنِ الْوَرْدِ، وَيُقَالُ: بَلَوْنِ الْفَرَسِ الْوَرْدِ يَكُونُ فِي الرَّبِيعِ كُمَيْتًا أَشْقَرَ، وَفِي الشِّتَاءِ أَحْمَرَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ كَانَ أَغْبَرَ فَشَبَّهَ لَوْنَ السَّمَاءِ فِي اخْتِلَافِ أَحْوَالِهَا بِلَوْنِ الْفَرَسِ فِي الْأَزْمِنَةِ الْمُخْتَلِفَةِ.

وَقَالَ الْفَرَّاءُ: فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37وَرْدَةً كَالدِّهَانِ أَرَادَ بِالْوَرْدَةِ الْفَرَسَ الْوَرْدَ، يَكُونُ فِي الرَّبِيعِ وَرْدَةً إِلَى الصُّفْرَةِ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ كَانَتْ حَمْرَاءَ، فَإِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ كَانَتْ وَرْدَةً إِلَى الْغَبَرَةِ فَشَبَّهَ تَلَوُّنَ السَّمَاءِ بِتَلَوُّنِ الْوَرْدِ مِنَ الْخَيْلِ، وَشَبَّهَ الْوَرْدَةَ فِي اخْتِلَافِ أَلْوَانِهَا بِالدُّهْنِ لِاخْتِلَافِ أَلْوَانِهِ، وَيُقَالُ: كَدِهَانِ الْأَدِيمِ يَعْنِي لَوْنَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ يَعْنِي عَنْ عَمَلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ لِأَنَّ الرَّبَّ تَعَالَى قَدْ أَحْصَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ .