nindex.php?page=treesubj&link=29036_12389_12435_12480_12494_19863nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا  

فأنزل الله عز وجل في اللاتي قعدن عن المحيض: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4واللائي يئسن من المحيض من نسائكم يعني القواعد من النساء اللاتي قعدن عن المحيض nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=106إن ارتبتم يعني شككتم، فلم يدر كم عدتها nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4فعدتهن ثلاثة أشهر إذا طلقن، ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4واللائي لم يحضن فكذلك أيضا يعني عدة الجواري اللاتي لم يبلغن الحيض، وقد نكحن، ثم طلقن، فعدتهن ثلاثة أشهر.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وأولات الأحمال أجلهن يعني الحبلى فعدتهن nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أن يضعن حملهن يقول فإن كانت هذه المطلقة حبلى فأجلها إلى أن تضع حملها، ثم رجع إلى الطلاق، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2ومن يتق الله في أمر الطلاق nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4يجعل له من أمره يسرا يقول: ومن يتق الله فيطلق كما أمره الله تعالى، ويطيع الله في النفقة، والمسكن، ييسر الله أمره، ويوفقه للعمل الصالح.

[ ص: 373 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29036_12389_12435_12480_12494_19863nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا  

فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْمَحِيضِ: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ يَعْنِي الْقَوَاعِدَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْمَحِيضِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=106إِنِ ارْتَبْتُمْ يَعْنِي شَكَكْتُمْ، فَلَمْ يُدْرَ كَمْ عِدَّتُهَا nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ إِذَا طُلِّقْنَ، ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ فَكَذَلِكَ أَيْضًا يَعْنِي عِدَّةَ الْجَوَارِي اللَّاتِي لَمْ يَبْلُغْنَ الْحَيْضَ، وَقَدْ نُكِحْنَ، ثُمَّ طُلِّقْنَ، فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ يَعْنِي الْحُبْلَى فَعِدَّتُهُنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ يَقُولُ فَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْمُطَلَّقَةُ حُبْلَى فَأَجَلُهَا إِلَى أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الطَّلَاقِ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ فِي أَمْرِ الطَّلَاقِ nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا يَقُولُ: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ فَيُطَلِّقُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَيُطِيعُ اللَّهَ فِي النَّفَقَةِ، وَالْمَسْكَنِ، يُيَسِّرُ اللَّهُ أَمْرَهُ، وَيُوَفِّقُهُ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ.

[ ص: 373 ]