nindex.php?page=treesubj&link=28975_15970_16069_16207_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين ، يعني قوالين nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135بالقسط شهداء لله ، يقول سبحانه: أقيموا الشهادة لله بالعدل، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20ولو كانت الشهادة nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135على أنفسكم أو على [ ص: 263 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135الوالدين والأقربين إن يكن أحدهما nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما بالغني والفقير من غيره، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فلا تتبعوا الهوى في الشهادة والقرابة، واتقوا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129أن تعدلوا عن الحق إلى الهوى، ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وإن تلووا ، يعني التحريف بالشهادة، يلجلج بها لسانه فلا يقيمها ليبطل بها شهادته، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أو تعرضوا عنها فلا تشهدوا بها، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128فإن الله كان بما تعملون من كتمان الشهادة وإقامتها nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=35خبيرا ، نزلت في رجل كانت عنده شهادة على أبيه، فأمره الله عز وجل أن يقيمها لله عز وجل، ولا يقول: إني إن شهدت عليه أجحفت بماله، وإن كان فقيرا هلك وازداد فقره، ويقال: إنه nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق ، رضي الله عنه، الشاهد على أبيه أبي قحافة.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_15970_16069_16207_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ ، يَعْنِي قَوَّالِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ، يَقُولُ سُبْحَانَهُ: أَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ بِالْعَدْلِ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَلَوْ كَانَتِ الشَّهَادَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ عَلَى [ ص: 263 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا بِالْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ مِنْ غَيْرِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى فِي الشَّهَادَةِ وَالْقَرَابَةِ، وَاتَّقُوا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129أَنْ تَعْدِلُوا عَنِ الْحَقِّ إِلَى الْهَوَى، ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا ، يَعْنِي التَّحْرِيفَ بِالشَّهَادَةِ، يُلَجْلِجُ بِهَا لِسَانَهُ فَلَا يُقِيمُهَا لِيُبْطِلَ بِهَا شَهَادَتَهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَوْ تُعْرِضُوا عَنْهَا فَلَا تَشْهَدُوا بِهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ مِنْ كِتْمَانِ الشَّهَادَةِ وَإِقَامَتِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=35خَبِيرًا ، نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ عَلَى أَبِيهِ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُقِيمَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَقُولُ: إِنِّي إِنْ شَهِدْتُ عَلَيْهِ أَجْحَفْتُ بِمَالِهِ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا هَلَكَ وَازْدَادَ فَقْرُهُ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الشَّاهِدُ عَلَى أَبِيهِ أَبِي قُحَافَةَ.