nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار  nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله يا محمد، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42غافلا عما يعمل الظالمون ، يعني مشركي مكة، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إنما يؤخرهم عن العذاب في الدنيا، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ليوم تشخص فيه الأبصار ، يعني فاتحة شاخصة أعينهم، وذلك أنهم إذا عاينوا النار، فيها تقديم، في الآخرة، [ ص: 194 ] شخصت أبصارهم في يطرفون، فيها تقديم، وذلك قوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43لا يرتد إليهم طرفهم ، يعني لا يطرفون.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مهطعين ، يعني مقبلين إلى النار، ينظرون إليها، ينظرون في غير طرف، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مقنعي ، يعني رافعي nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43رءوسهم إليها، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء . وذلك أن الكفار إذا عاينوا النار شهقوا شهقة زالت منها قلوبهم عن أماكنها، فتنشب في حلوقهم، فصارت قلوبهم: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43هواء بين الصدور والحناجر، فلا تخرج من أفواههم، ولا ترجع إلى أماكنها، فذلك قوله سبحانه في حم المؤمن: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ، يعني مكروبين، فلما بلغت القلوب الحناجر، ونشبت في حلوقهم، انقطعت أصواتهم وغصت ألسنتهم.

nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ  nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ، يَعْنِي مُشْرِكِي مَكَّةَ، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ عَنِ الْعَذَابِ فِي الدُّنْيَا، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ، يَعْنِي فَاتِحَةٌ شَاخِصَةٌ أَعْيُنُهُمْ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ إِذَا عَايَنُوا النَّارَ، فِيهَا تَقْدِيمٌ، فِي الْآخِرَةِ، [ ص: 194 ] شَخَصَتْ أَبْصَارُهُمْ فِي يَطْرِفُونَ، فِيهَا تَقْدِيمٌ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ، يَعْنِي لَا يَطْرِفُونَ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مُهْطِعِينَ ، يَعْنِي مُقْبِلِينَ إِلَى النَّارِ، يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا، يَنْظُرُونَ فِي غَيْرِ طَرَفٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43مُقْنِعِي ، يَعْنِي رَافِعِي nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43رُءُوسِهِمْ إِلَيْهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ . وَذَلِكَ أَنَّ الْكُفَّارَ إِذَا عَايَنُوا النَّارَ شَهِقُوا شَهْقَةً زَالَتْ مِنْهَا قُلُوبُهُمْ عَنْ أَمَاكِنِهَا، فَتَنْشَبُ فِي حُلُوقِهِمْ، فَصَارَتْ قُلُوبُهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=43هَوَاءٌ بَيْنَ الصُّدُورِ وَالْحَنَاجِرِ، فَلَا تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ، وَلَا تَرْجِعُ إِلَى أَمَاكِنِهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ فِي حم الْمُؤْمِنِ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ ، يَعْنِي مَكْرُوبِينَ، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ، وَنَشِبَتْ فِي حُلُوقِهِمُ، انْقَطَعْتْ أَصْوَاتُهُمْ وَغُصَّتْ أَلْسِنَتُهُمْ.