المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون
قوله عز وجل: ولقد خلقنا الإنسان يعني آدم صلى الله عليه وسلم من سلالة من طين والسلالة: إذا عصر الطين انسل الطين والماء من بين أصابعه.
ثم جعلناه نطفة يعني ذرية آدم في قرار مكين يعني الرحم: تمكن النطفة في الرحم ثم خلقنا النطفة علقة يقول: تحول الماء فصار دما فخلقنا العلقة مضغة يعني فتحول الدم فصار لحما مثل المضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه يقول: خلقناه، خلقا آخر يعني الروح ينفخ فيه بعد خلقه، فقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه: قبل أن يتم النبي صلى الله عليه وسلم الآية: (تبارك الله أحسن الخالقين) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هكذا أنزلت يا عمر ".
فتبارك الله أحسن الخالقين يقول: هو أحسن المصورين، يعني من الذين خلقوا التماثيل وغيرها التي لا يتحرك منها شيء ثم إنكم بعد ذلك الخلق بعد ما ذكر من تمام خلق الإنسان لميتون عند آجالكم ثم إنكم بعد الموت يوم القيامة تبعثون يعني تحيون بعد الموت.
ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق يعني سموات، غلظ كل سماء مسيرة خمس مائة عام، وبين كل سماء مسيرة خمس مائة عام وما كنا عن الخلق غافلين يعني [ ص: 394 ] عن خلق السماء وغيره وأنزلنا من السماء ماء بقدر ما يكفيكم من المعيشة، يعني العيون فأسكناه يعني فجعلناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون فيغور في الأرض، يعني فلا يقدر عليه.
فأنشأنا يعني فخلقنا لكم به بالماء جنات يعني البساتين من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون ، ثم قال: "و" خلقنا وشجرة يعني الزيتون، وهو أول زيتونة خلقت تخرج من طور سيناء يقول: تنبت في أصل الجبل الذي كلم الله، عز وجل، عليه موسى ، عليه السلام، تنبت بالدهن يعني تخرج بالذي فيه الدهن، يقول: هذه الشجرة تشرب الماء، وتخرج الزيت، فجعل الله، عز وجل، في هذه الشجرة أدما ودهنا (و) هي وصبغ للآكلين وكل جبل يحمل الثمار، فهو سيناء يعني الحسن.
وإن لكم في الأنعام يعني الإبل والبقر والغنم لعبرة نسقيكم مما في بطونها يعني اللبن ولكم فيها منافع كثيرة يعني في ظهورها وألبانها وأوبارها وأصوافها وأشعارها ومنها تأكلون يعني من النعم، ثم قال: وعليها يعني الإبل وعلى الفلك تحملون على ظهورها في أسفاركم، ففي هذا الذي ذكر من هؤلاء الآيات عبرة في توحيد الرب، عز وجل.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات