الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر  فدعا ربه أني مغلوب فانتصر  ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر  وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر  تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر  فكيف كان عذابي ونذر  ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر  

                                                                                                                                                                                                                                      وقالوا مجنون وازدجر تهدد بالقتل في تفسير الحسن فدعا ربه أني مغلوب فانتصر أي : فانتقم لي من قومي .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : من قرأ أني بالفتح للألف - وهو الأجود - والمعنى : دعا [ ص: 318 ] ربه بأني مغلوب .

                                                                                                                                                                                                                                      ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر بعضه على بعض وليس بمطر .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : يقال : همر الرجل إذا أكثر من الكلام وأسرع .

                                                                                                                                                                                                                                      وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء ماء السماء وماء الأرض على أمر قد قدر على هلاك قوم نوح وحملناه يعني : نوحا على ذات ألواح يعني : السفينة ودسر الدسر : المسامير; في تفسير قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : واحدها دسار ، مثل حمار وحمر .

                                                                                                                                                                                                                                      تجري بأعيننا كقوله : إنني معكما أسمع وأرى .

                                                                                                                                                                                                                                      جزاء لمن كان كفر جزاء لنوح كفره قومه ، وجحدوا ما جاء به إنجاء الله إياه في السفينة ولقد تركناها آية لمن بعدهم ، يعني : السفينة .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : قوله : (آية ) يعني : علامة; ليعتبر بها .

                                                                                                                                                                                                                                      فهل من مدكر أي : متفكر ، يأمرهم أن يعتبروا ويحذروا أن ينزل بهم ما نزل بهم .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : مدكر أصله مذتكر مفتعل من الذكر ، فأدغمت الذال في التاء ثم قلبت دالا مشدودة .

                                                                                                                                                                                                                                      فكيف كان عذابي ونذر إنذاري أي كان شديدا ولقد يسرنا القرآن للذكر [ ص: 319 ] ليذكروا الله فهل من مدكر وهي مثل الأولى .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية