nindex.php?page=treesubj&link=31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر  nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر  nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر nindex.php?page=treesubj&link=30532nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=21فكيف كان عذابي ونذر  nindex.php?page=treesubj&link=29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر  

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كذبت عاد أي : فأهلكتهم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18فكيف كان عذابي ونذر أي : كان شديدا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا والصرصر : الباردة الشديدة البرد ، وهي ريح الدبور nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19في يوم نحس أي : مشئوم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19مستمر استمر بالعذاب ، وكان ذلك من يوم الأربعاء إلى يوم الأربعاء .

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20كأنهم أعجاز نخل منقعر شبههم في طولهم وعظمتهم بالأعجاز ، وهي النخل الذي قد انقلعت من أصولها فسقطت على الأرض .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20منقعر قالوا : قعرت النخلة أقعرها - بفتح العين - إذا قطعتها قعرا . وقعرت البئر أقعرها - بكسر العين - إذا بلغت قعرها بنزول أو حفر . والنخل تذكر وتؤنث; يقال : هذا نخل وهذه نخل ، فمنقعر على من قال : هذا نخل ، ومن قال هذه نخل مثل قوله . nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7كأنهم أعجاز نخل خاوية .

ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22يسرنا أي : سهلنا ، وروي أن كتب أهل الأديان نحو التوراة [ ص: 320 ] والإنجيل إنما يتلوها أهلها (نظرا ) ولا يكادون يحفظونها من أولها إلى آخرها; كما يحفظ القرآن .

nindex.php?page=treesubj&link=31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ  nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ  nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ nindex.php?page=treesubj&link=30532nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=21فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ  nindex.php?page=treesubj&link=29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ  

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كَذَّبَتْ عَادٌ أَيْ : فَأَهْلَكْتُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ أَيْ : كَانَ شَدِيدًا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا وَالصَّرْصَرُ : الْبَارِدَةُ الشَّدِيدَةُ الْبَرْدِ ، وَهِيَ رِيحُ الدَّبُّورِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19فِي يَوْمِ نَحْسٍ أَيْ : مَشْئُومٍ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19مُسْتَمِرٍّ اسْتَمَرَّ بِالْعَذَابِ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ يَوْمِ الْأَرْبَعَاءِ إِلَى يَوْمِ الْأَرْبَعَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ شَبَّهَهُمْ فِي طُولِهِمْ وَعَظَمَتِهِمْ بِالْأَعْجَازِ ، وَهِيَ النَّخْلُ الَّذِي قَدِ انْقَلَعَتْ مِنْ أُصُولِهَا فَسَقَطَتْ عَلَى الْأَرْضِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20مُنْقَعِرٍ قَالُوا : قَعَرْتُ النَّخْلَةَ أَقْعَرُهَا - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - إِذَا قَطَعْتَهَا قَعْرًا . وَقَعَرْتُ الْبِئْرَ أَقْعِرُهَا - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - إِذَا بَلَغْتَ قَعْرَهَا بِنُزُولٍ أَوْ حَفْرٍ . وَالنَّخْلُ تُذَكِّرُ وَتُؤَنِّثُ; يُقَالُ : هَذَا نَخْلٌ وَهَذِهِ نَخْلٌ ، فَمُنْقَعِرٌ عَلَى مَنْ قَالَ : هَذَا نَخْلٌ ، وَمَنْ قَالَ هَذِهِ نَخْلٌ مِثْلَ قَوْلِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ .

وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22يَسَّرْنَا أَيْ : سَهَّلْنَا ، وَرُوِيَ أَنَّ كُتُبَ أَهْلِ الْأَدْيَانِ نَحْوَ التَّوْرَاةِ [ ص: 320 ] وَالْإِنْجِيلِ إِنَّمَا يَتْلُوهَا أَهْلُهَا (نَظَرًا ) وَلَا يَكَادُونَ يَحْفَظُونَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا; كَمَا يُحْفَظُ الْقُرْآنُ .