المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
تفسير اقرأ باسم ربك الذي خلق وهي مكية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى إن إلى ربك الرجعى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب
قوله : اقرأ باسم ربك الذي خلق " أول ما كلم جبريل النبي عليه السلام حين تبدى له قال له : اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله : إن إلى ربك الرجعى .
قوله : الذي علم بالقلم وهو الكتاب بالقلم .
كلا قال الحسن : معناها حقا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى تفسير الكلبي : يعني : يرتفع من منزلة إلى منزلة قال بعضهم : نزلت في أبي جهل إن إلى ربك الرجعى المرجع يوم القيامة أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى كان أبو جهل ينهى النبي عليه السلام عن الصلاة أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى وهو محمد كان على الهدى وأمر العباد بطاعة الله .
[ ص: 148 ] أرأيت إن كذب وتولى يعني : أبا جهل كذب بكتاب الله ، وتولى عن طاعة الله ألم يعلم بأن الله يرى عمله كلا لئن لم ينته أبو جهل عن كفره وتكذيبه لنسفعا بالناصية لنأخذن بناصيته تجره الملائكة بناصيته فتلقيه في النار .
قال محمد : يقال : سفعت بالشيء إذا قبضت عليه وجبذته جبذا شديدا .
فليدع ناديه سندع الزبانية فليدع أبو جهل إذا دعونا بالزبانية خزنة النار فجروا بناصيته إلى النار فليدع حينئذ ناديه ، يعني : عشيرته وجلساءه فليمنعوه من ذلك .
قال محمد : واحد الزبانية : زبنية مأخوذ من الزبن ، والزبن : الدفع ، كأنهم يدفعون أهل النار إليها .
كلا لا تطعه لا تطع أبا جهل فيما يأمرك به يقوله للنبي عليه السلام واسجد أي : وصل لربك واقترب وهو الدنو أقرب ما يكون العبد إلى الله إذا كان ساجدا .
[ ص: 149 ]
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات