nindex.php?page=treesubj&link=28974_18467_28739_28911_29786_31011_32109_32238_32410_34091_34230_34236_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب  nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_29693_30454_32063_32484nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب  nindex.php?page=treesubj&link=30179_30347nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=9ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد  nindex.php?page=treesubj&link=30311_30532_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هن أم الكتاب ، يعني : ما فيه من الحلال والحرام ، وما سوى ذلك منه المتشابه . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فأما الذين في قلوبهم زيغ الآية . كان الحسن يقول : نزلت في الخوارج . قال الحسن : ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7ابتغاء الفتنة : طلب الضلالة . قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : الفتنة تتصرف على ضروب ؛ فكان الضرب الذي ابتغاه هؤلاء إفساد ذات البين في الدين ، ومعنى الزيغ : الجور ، والميل عن القصد .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=18451الحارث بن نبهان ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=676559 (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية ، فقال : إذا رأيتم الذين يجادلون فيه ، فهم الذين سمى الله ؛ فإذا رأيتموهم ، فلا تجالسوهم ، أو قال : احذروهم) .

[ ص: 276 ] يحيى : وفي تفسير nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : قال : نزل القرآن على أربعة أوجه : حلال وحرام لا يسع الناس جهله ، وتفسير يعلمه العلماء ، وعربية تعرفها العرب ، وتأويل لا يعلمه إلا الله .

يقول الراسخون في العلم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب أولو العقول ؛ وهم المؤمنون .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8ربنا لا تزغ قلوبنا الآية . قال الحسن : هذا دعاء ، أمر الله المؤمنين [ ص: 277 ] أن يدعوا به .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم أي : لن تنفعهم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10وأولئك هم وقود النار يعني : حطبها .

nindex.php?page=treesubj&link=28974_18467_28739_28911_29786_31011_32109_32238_32410_34091_34230_34236_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ  nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_29693_30454_32063_32484nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ  nindex.php?page=treesubj&link=30179_30347nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=9رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ  nindex.php?page=treesubj&link=30311_30532_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ، يَعْنِي : مَا فِيهِ مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْهُ الْمُتَشَابِهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ الْآيَةَ . كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : نَزَلَتْ فِي الْخَوَارِجِ . قَالَ الْحَسَنُ : وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ : طَلَبُ الضَّلَالَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْفِتْنَةُ تَتَصَرَّفُ عَلَى ضُرُوبٍ ؛ فَكَانَ الضَّرْبُ الَّذِي ابْتَغَاهُ هَؤُلَاءِ إِفْسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ فِي الدِّينِ ، وَمَعْنَى الزَّيْغُ : الْجَوْرُ ، وَالْمَيْلُ عَنِ الْقَصْدِ .

يَحْيَى : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18451الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12531عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=676559 (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ ؛ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ ، فَلَا تُجَالِسُوهُمْ ، أَوْ قَالَ : احْذَرُوهُمْ) .

[ ص: 276 ] يَحْيَى : وَفِي تَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : حَلَالٌ وَحَرَامٌ لَا يَسَعُ النَّاسَ جَهْلُهُ ، وَتَفْسِيرٌ يَعْلَمُهُ الْعُلَمَاءُ ، وَعَرَبِيَّةٌ تَعْرِفُهَا الْعَرَبُ ، وَتَأْوِيلٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ .

يَقُولُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ أُولُو الْعُقُولِ ؛ وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=8رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا الْآيَةَ . قَالَ الْحَسَنُ : هَذَا دُعَاءٌ ، أَمَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ [ ص: 277 ] أَنْ يَدْعُوا بِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ أَيْ : لَنْ تَنْفَعَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ يَعْنِي : حَطَبُهَا .