nindex.php?page=treesubj&link=28974_19827_28662_28723_29705_29747_34149nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم  nindex.php?page=treesubj&link=28639_29786_30532_30539_30549_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط فيها تقديم وتأخير ؛ يقول : شهد الله أنه لا إله إلا هو قائما بالقسط ؛ أي بالعدل [ويشهد الملائكة ويشهد أولو العلم وهم المؤمنون] قال محمد : نصب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18قائما على الحال ؛ وهي حال مؤكدة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات يعني : ما بين لهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فاعلموا أن الله عزيز حكيم قال يحيى : أحسب أنهم فسروا كل شيء فيه وعيد : عزيز في نقمته ، وكل شيء ليس فيه وعيد : عزيز في ملكه .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب وكانوا على الإسلام nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا أي : حسدا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بينهم .

[ ص: 281 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : نصب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بغيا على معنى : للبغي . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب يعني : العذاب ؛ أي : إذا أراد أن يعذبهم ، لم يؤخرهم عن ذلك الوقت ؛ هذا تفسير الحسن .

nindex.php?page=treesubj&link=28974_19827_28662_28723_29705_29747_34149nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=28639_29786_30532_30539_30549_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ فِيهَا تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ؛ يَقُولُ : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ؛ أَيْ بِالْعَدْلِ [وَيَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ وَيَشْهَدُ أُولُو الْعِلْمِ وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ] قَالَ مُحَمَّدٌ : نُصِبَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18قَائِمًا عَلَى الْحَالِ ؛ وَهِيَ حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ يَعْنِي : مَا بَيَّنَ لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ قَالَ يَحْيَى : أَحْسَبُ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا كُلَّ شَيْءٍ فِيهِ وَعِيدٌ : عَزِيزٌ فِي نِقْمَتِهِ ، وَكُلَّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ وَعِيدٌ : عَزِيزٌ فِي مُلْكِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَكَانُوا عَلَى الْإِسْلَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا أَيْ : حَسَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بَيْنَهُمْ .

[ ص: 281 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : نُصِبَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بَغْيًا عَلَى مَعْنَى : لِلْبَغْيِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ يَعْنِي : الْعَذَابَ ؛ أَيْ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ ، لَمْ يُؤَخِّرْهُمْ عَنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ ؛ هَذَا تَفْسِيرُ الْحَسَنِ .