nindex.php?page=treesubj&link=28975_14948_19246_19513_23422_28270_28723_33308_33309_33311_33312_33624_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وابتلوا اليتامى أي : اختبروا عقولهم ودينهم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6حتى إذا بلغوا النكاح يعني : الحلم . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فإن آنستم منهم رشدا صلاحا في دينهم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا أي : مبادرة أن يكبروا فيأخذوها منكم [ ص: 348 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : قال : كان الرجل يلي مال اليتيم يكون له الحائط من النخل ، فيقوم على (صلاحه وسقيه ، فيصيب من تمره ، وتكون له الماشية ، فيقوم على) صلاحها ، ويلي علاجها ومؤنتها ، فيصيب من جزازها وعوارضها ورسلها [يعني بالعوارض : الخرفان ، والرسل : السمن واللبن] فأما رقاب المال فليس له أن يستهلكه .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب (عن nindex.php?page=showalam&ids=17060أبي الخير) (أنه سأل ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار عن قول الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فقالوا : فينا والله أنزلت ، كان الرجل يلي مال اليتيم له النخل ، فيقوم له عليها ؛ فإذا طابت الثمرة ، كانت يده مع أيديهم مثل ما كانوا مستأجرين به غيره في القيام عليها) .

يحيى : عن نصر بن طريف ، عن عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18582الحسن العرني : nindex.php?page=hadith&LINKID=101531nindex.php?page=treesubj&link=33307_19814 (أن رجلا قال : يا رسول الله ، إن في حجري يتيما أفأضربه ؟ قال : اضربه مما كنت ضاربا منه ولدك . قال : أفآكل من ماله ؟ قال : بالمعروف غير متأثل [ ص: 349 ] من ماله مالا ، ولا واق مالك بماله) .  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وكفى بالله حسيبا أي : حفيظا .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_14948_19246_19513_23422_28270_28723_33308_33309_33311_33312_33624_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَابْتَلُوا الْيَتَامَى أَيْ : اخْتَبِرُوا عُقُولَهُمْ وَدِينَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ يَعْنِي : الْحُلُمَ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا صَلَاحًا فِي دِينِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا أَيْ : مُبَادَرَةً أَنْ يَكْبَرُوا فَيَأْخُذُوهَا مِنْكُمْ [ ص: 348 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَلِي مَالَ الْيَتِيمِ يَكُونُ لَهُ الْحَائِطُ مِنَ النَّخْلِ ، فَيَقُومُ عَلَى (صَلَاحِهِ وَسَقْيِهِ ، فَيُصِيبُ مِنْ تَمْرِهِ ، وَتَكُونُ لَهُ الْمَاشِيَةُ ، فَيَقُومُ عَلَى) صَلَاحِهَا ، وَيَلِي عِلَاجَهَا وَمُؤْنَتَهَا ، فَيُصِيبُ مِنْ جِزَازِهَا وَعَوَارِضِهَا وَرَسْلِهَا [يَعْنِي بِالْعَوَارِضِ : الْخِرْفَانَ ، وَالرَّسْلِ : السَّمْنَ وَاللَّبَنَ] فَأَمَّا رِقَابُ الْمَالِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَهْلِكَهُ .

يَحْيَى : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17060أَبِي الْخَيْرِ) (أَنَّهُ سَأَلَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَقَالُوا : فِينَا وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ ، كَانَ الرَّجُلُ يَلِي مَالَ الْيَتِيمِ لَهُ النَّخْلُ ، فَيَقُومُ لَهُ عَلَيْهَا ؛ فَإِذَا طَابَتِ الثَّمَرَةُ ، كَانَتْ يَدُهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ مِثْلَ مَا كَانُوا مُسْتَأْجِرِينَ بِهِ غَيْرَهُ فِي الْقِيَامِ عَلَيْهَا) .

يَحْيَى : عَنْ نَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18582الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=101531nindex.php?page=treesubj&link=33307_19814 (أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا أَفَأَضْرِبُهُ ؟ قَالَ : اضْرِبْهُ مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ . قَالَ : أَفَآكُلُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ [ ص: 349 ] مِنْ مَالِهِ مَالًا ، وَلَا وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ) .  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا أَيْ : حَفِيظًا .