nindex.php?page=treesubj&link=28975_1830_28640_28790_30532_30539_32857_34487_34491_842nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا  nindex.php?page=treesubj&link=24406_24439_28633_33154_844nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا  nindex.php?page=treesubj&link=19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : nindex.php?page=hadith&LINKID=696830 (إن النبي عليه السلام وأصحابه كانوا بعسفان ، والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلى النبي عليه السلام بأصحابه الظهر أربعا ؛ ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا ، فهم بهم المشركون أن (يغيروا) على أمتعتهم وأثقالهم ، فأنزل الله nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة الآية) .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم أي : يضعون أسلحتهم وهم (يحذرون .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : ذكر يحيى سنة صلاة الخوف ، ونقل فيها اختلافا ؛ فاختصرت ذلك ؛ إذ له موضعه من كتب الفقه .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله يعني : باللسان nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103قياما وقعودا وعلى جنوبكم [ ص: 403 ] تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : افترض الله ذكره عند القتال nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فإذا اطمأننتم يعني : في أمصاركم . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فأقيموا الصلاة يقول : فأتموا الصلاة nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي : مفروضا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104ولا تهنوا في ابتغاء القوم أي : لا تضعفوا في طلبهم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون يعني : وجع الجراح nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وترجون من الله ما لا يرجون أي : من ثوابه ما لا يرجو المشركون ، يرغبهم بذلك في الجهاد .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_1830_28640_28790_30532_30539_32857_34487_34491_842nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا  nindex.php?page=treesubj&link=24406_24439_28633_33154_844nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا  nindex.php?page=treesubj&link=19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : nindex.php?page=hadith&LINKID=696830 (إِنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا بِعُسْفَانَ ، وَالْمُشْرِكُونَ بِضَجْنَانَ فَتَوَاقَفُوا فَصَلَّى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ؛ رُكُوعُهُمْ وَسُجُودُهُمْ وَقِيَامُهُمْ مَعًا ، فَهَمَّ بِهِمُ الْمُشْرِكُونَ أَنْ (يُغِيرُوا) عَلَى أَمْتِعَتِهِمْ وَأَثْقَالِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ الْآيَةَ) .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ أَيْ : يَضَعُونَ أَسْلِحَتَهُمْ وَهُمْ (يَحْذَرُونَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : ذَكَرَ يَحْيَى سُنَّةَ صَلَاةِ الْخَوْفِ ، وَنَقَلَ فِيهَا اخْتِلَافًا ؛ فَاخْتَصَرْتُ ذَلِكَ ؛ إِذْ لَهُ مَوْضِعُهُ مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَعْنِي : بِاللِّسَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ [ ص: 403 ] تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : افْتَرَضَ اللَّهُ ذِكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ يَعْنِي : فِي أَمْصَارِكُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ يَقُولُ : فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا أَيْ : مَفْرُوضًا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ أَيْ : لَا تَضْعُفُوا فِي طَلَبِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ يَعْنِي : وَجَعَ الْجِرَاحِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ أَيْ : مِنْ ثَوَابِهِ مَا لَا يَرْجُو الْمُشْرِكُونَ ، يُرَغِّبُهُمْ بِذَلِكَ فِي الْجِهَادِ .