المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين .
واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت أي : يعتدون .
يوم سبتهم شرعا أي : شوارع في الماء .
كذلك نبلوهم أي : نبتليهم .
وإذ قالت أمة منهم الآية .
تفسير الكلبي : القرية : هي (أيلة) وذكر لنا أنهم كانوا في زمان داوود ، وهو مكان من البحر تجتمع فيه الحيتان في شهر من السنة ؛ كهيئة العيد ، تأتيهم منه حتى لا يروا الماء ، وتأتيهم في غير ذلك الشهر كل يوم سبت ؛ كما تأتيهم في ذلك الشهر ، فإذا جاء السبت لم يمسوا منها شيئا ، فعمد رجال من سفهاء تلك المدينة ؛ فأخذوا الحيتان ليلة السبت ويوم السبت ، فأكثروا منها وملحوا وباعوا ، ولم تنزل بهم عقوبة فاستبشروا ، وقالوا : إنا نرى السبت قد حل ، وذهبت حرمته ، إنما كان يعاقب به آباؤنا ، فعملوا بذلك سنين ؛ حتى أثروا منه ، وتزوجوا النساء ، واتخذوا الأموال ، فمشى إليهم طوائف من صالحيهم ؛ فقالوا : يا قوم ، انتهكتم حرمة سبتكم ، وعصيتم ربكم ، وخالفتم سنة نبيكم ، فانتهوا عن هذا العمل قبل أن ينزل بكم العذاب قالوا : فلم تعظوننا إذ كنتم علمتم أن الله مهلكنا ؟ ! وإن أطعمتمونا لتفعلن كالذي فعلنا ، فقد فعلنا منذ سنين فما زادنا الله به إلا خيرا . قالوا : ويلكم لا تغتروا ولا تأمنوا بأس الله [ ص: 149 ] [ . . . ] كأنه قد نزل بكم ، قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم الآية .
وفي غير تفسير الكلبي : صاروا ثلاث فرق : فرقة اجترأت على المعصية ، وفرقة نهت ، وفرقة كفت ؛ فلم تصنع ما صنعوا ولم تنههم وقالوا : للذين نهوا : لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم .
قال محمد : يجوز الرفع في معذرة على معنى : موعظتنا إياهم معذرة .
فلما نسوا ما ذكروا به أي : تركوا ما وعظوا به .
أخذناهم بعذاب بئيس أي : شديد قردة خاسئين أي مبعدين .
قال قتادة : فصاروا قردة تعاوى لها أذناب .
قال قتادة : وبلغنا أنه دخل على ابن عباس ، وبين يديه المصحف ، وهو يبكي وقد أتى على هذه الآية : فلما نسوا ما ذكروا به فقال : قد علمت أن الله أهلك الذين أخذوا الحيتان ، ونجى الذين نهوهم ، ولا أدري ما صنع بالذين لم ينهوا ولم يواقعوا المعصية .
قال الحسن : وأي نهي يكون أشد من أنهم أثبتوا لهم الوعيد ، وخوفوهم العذاب ، فقالوا : لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا .
[ ص: 150 ]
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات