nindex.php?page=treesubj&link=28981_29680_30614_34103_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين  nindex.php?page=treesubj&link=30454_30610_32028_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=99ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين  

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فلولا فهلا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يقولون : لم يكن هذا في الأمم ؛ لم ينفع قرية كفرت ثم آمنت حين عاينت عذاب الله -عز وجل- nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : وذكر لنا أن nindex.php?page=treesubj&link=31975قوم يونس كانوا بموضع من أرض " الموصل "  فلما فقدوا نبيهم ، قذف الله -عز وجل- في قلوبهم التوبة ، فلبسوا المسوح ، وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ، فعجوا إلى الله أربعين ليلة ، فلما عرف الله -عز وجل- الصدق من قلوبهم ، والتوبة والندامة منهم على ما مضى كشف عنهم العذاب [ ص: 274 ] بعد ما نزل عليهم .

قال يحيى : بلغني أنه كان بينهم وبين العذاب أربعة أميال .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98ومتعناهم إلى حين يعني : إلى الموت بغير عذاب .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=99أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين أي : لا تستطيع فعل ذلك إنما يؤمن من يريد الله -عز وجل- أن يؤمن .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_29680_30614_34103_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=30454_30610_32028_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=99وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَلَوْلَا فَهَلَّا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : يَقُولُونَ : لَمْ يَكُنْ هَذَا فِي الْأُمَمِ ؛ لَمْ يَنْفَعْ قَرْيَةٌ كَفَرَتْ ثُمَّ آمَنَتْ حِينَ عَايَنَتْ عَذَابَ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31975قَوْمَ يُونُسَ كَانُوا بِمَوْضِعٍ مِنْ أَرْضِ " الْمَوْصِلِ "  فَلَمَّا فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ ، قَذَفَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- فِي قُلُوبِهِمُ التَّوْبَةَ ، فَلَبِسُوا الْمُسُوحَ ، وَفَرَّقُوا بَيْنَ كُلِّ بَهِيمَةٍ وَوَلَدِهَا ، فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا عَرَفَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- الصِّدْقَ مِنْ قُلُوبِهِمْ ، وَالتَّوْبَةَ وَالنَّدَامَةَ مِنْهُمْ عَلَى مَا مَضَى كَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ [ ص: 274 ] بَعْدَ مَا نَزَلَ عَلَيْهِمْ .

قَالَ يَحْيَى : بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَذَابِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ يَعْنِي : إِلَى الْمَوْتِ بِغَيْرِ عَذَابٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=99أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ أَيْ : لَا تَسْتَطِيعُ فِعْلَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُؤْمِنُ مَنْ يُرِيدُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- أَنْ يُؤْمِنَ .