nindex.php?page=treesubj&link=28984_23561_28659_32412_32415_32433_32438_32446_34276nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون  nindex.php?page=treesubj&link=28760_29702_30179_30351_30431_30437_30539_33679_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون  

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وفي الأرض قطع متجاورات تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : هي الأرض العذبة الطيبة تكون مجاورة أرضا سبخة مالحة nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان الصنوان من النخيل : النخلتان أو الثلاث من النخلات يكون أصلها واحدا (تسقى بماء واحد) يعني : ماء السماء في تفسير [ ص: 346 ] nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4ونفضل بعضها على بعض في الأكل قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : يقول : بعضها أطيب من بعض .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : الأكل : كل ما يؤكل ، والأكل مصدر أكلت .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون فيعلمون أن الذي صنع هذا قادر على أن يحيي الموتى .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5وإن تعجب فعجب قولهم الآية ، تفسير الحسن : إن تعجب يا محمد من تكذيبهم إياك ، فتكذيبهم بالبعث أعجب ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد فقولهم ذلك عجب .

nindex.php?page=treesubj&link=28984_23561_28659_32412_32415_32433_32438_32446_34276nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28760_29702_30179_30351_30431_30437_30539_33679_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : هِيَ الْأَرْضُ الْعَذْبَةُ الطَّيِّبَةُ تَكُونُ مُجَاوِرَةً أَرْضًا سَبِخَةً مَالِحَةً nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ الصِّنْوَانُ مِنَ النَّخِيلِ : النَّخْلَتَانِ أَوِ الثَّلَاثُ مِنَ النَّخَلَاتِ يَكُونُ أَصْلُهَا وَاحِدًا (تُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ) يَعْنِي : مَاءَ السَّمَاءِ فِي تَفْسِيرِ [ ص: 346 ] nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : يَقُولُ : بَعْضُهَا أَطْيَبُ مِنْ بَعْضٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْأُكُلُ : كُلُّ مَا يُؤْكَلُ ، وَالْأُكُلُ مَصْدَرُ أَكَلْتُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=4إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي صَنَعَ هَذَا قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ الْآيَةَ ، تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : إِنْ تَعْجَبْ يَا مُحَمَّدُ مِنْ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّاكَ ، فَتَكْذِيبُهُمْ بِالْبَعْثِ أَعْجَبُ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=5أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ فَقَوْلُهُمْ ذَلِكَ عَجَبٌ .