الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

190 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع البصري ، حدثنا الفضيل بن سليمان النميري ، حدثنا محمد بن مطرف الغفاري ، عن أبي حازم ، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي ، عن مالك الدار مولى عمر بن الخطاب قال: بعثني عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح ، ودفع إلي أربع مائة دينار في صرة، فقال: "اذهب بها إليه، وتلبث ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع بها" ، قال: فأتيته فقلت له: يقول لك أمير المؤمنين: استعن بهذه في حاجتك، قال: وصله الله ورحمه.

ثم قال: تعالى يا جارية، خذي هذه السبعة، وخذي هذه الخمسة، حتى أنفدها، قال: ثم رجعت إليه فأخبرته وقد أعد مثلها لمعاذ بن جبل ، قال: فأتيته بها فقلت له: يقول لك أمير المؤمنين: انتفع بهذه في حاجتك [ ص: 116 ] فقال: وصله الله ورحمه، ثم قال: تعالى يا جارية، قال: فبذرها.

قال: فاطلعت امرأته فقالت: ونحن والله مساكين؛ فأعطنا -ولم يبق في الخرقة غير دينارين -فدخل عليها بها.

قال: فرجعت إلى عمر فأخبرته، فقال: القوم أخذ بعضهم من بعض.

190 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ مَالِكِ الدَّارِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَدَفَعَ إِلَيَّ أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ فِي صُرَّةٍ، فَقَالَ: "اذْهَبْ بِهَا إِلَيْهِ، وَتَلَبَّثْ سَاعَةً فِي الْبَيْتِ حَتَّى تَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ بِهَا" ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: يَقُولُ لَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: اسْتَعِنْ بِهَذِهِ فِي حَاجَتِكَ، قَالَ: وَصَلَهُ اللَّهُ وَرَحِمَهُ.

ثُمَّ قَالَ: تَعَالَى يَا جَارِيَةُ، خُذِي هَذِهِ السَّبْعَةَ، وَخُذِي هَذِهِ الْخَمْسَةَ، حَتَّى أَنْفَدَهَا، قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ وَقَدْ أَعَدَّ مِثْلَهَا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقُلْتُ لَهُ: يَقُولُ لَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: انْتَفِعْ بِهَذِهِ فِي حَاجَتِكَ [ ص: 116 ] فَقَالَ: وَصَلَهُ اللَّهُ وَرَحِمَهُ، ثُمَّ قَالَ: تَعَالَى يَا جَارِيَةُ، قَالَ: فَبَذَّرَهَا.

قَالَ: فَاطَّلَعَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَتْ: وَنَحْنُ وَاللَّهِ مَسَاكِينُ؛ فَأَعْطِنَا -وَلَمْ يَبْقَ فِي الْخِرْقَةِ غَيْرُ دِينَارَيْنِ -فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِهَا.

قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: الْقَوْمُ أَخَذَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث